وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته أستاذي البراء..
النقطة التي أشرت إليها أساتذي هي أن عنوان الموضوع كان "مقصودا" !
لماذا هذه التسمية بالذات ؟
هي تسمية "مجازية" (وشهر شوال بيرئ منها طبعا)..
إنما هو استفهام يطرح على من يعتقد ان العبادات تكون فقط في رمضان .. بينما تحل المعاصي بمجرد حلول شوال !!
فكان شوال يعتبر بالنسبة إليه شهر يرتكب فيها المعاصي ويعود إليها بعدما طلقها في رمضان!!
طبعا حقيقة شهر شوال هي أنه كغيره من شهور السنة ليس شهر "استجمام " والكف عن العبادات !!
ومن عظمة شأن هذا الشهر هي ان أيام الستة فيه هي مكمّلة لأيام رمضان.. فلأجر فيها هو الأجر نفسه !!
ولذلك نجد ان من يصوم رمضان (30 يوما) ويتبعها بـ( 06 أيام ) من شوال فكانما صام الدهر كله!!
كنت قد طرحت سؤالا في ردودي السابقة عن الأسباب التي تجعل المتعبد في رمضان يقلع عن العبادات وقد يعود لأيام "الجاهلية" ؟
وقد وردت الإجابة في ردك أستاذي البراء وفي رد إخواني الأعضاء ..
فمن لا يتذوق حلاوة الإيمان وحلاوة الصيام ويدرك ان رمضان "مدرسة إيمانية" ينبغي ان يطبق دروسها في رمضان وبعد رمضان..
من لا يفعل ذلك فإنه قد خسر الكثير لأنه لا يدرك قيمة الوقت وقيمة المنح الربانية المهداة إلى عباده!!
شكرا لك أستاذي على تفاعلك..
|
صبـــر.. و إيمـــان.. إرادة.. و أمـــــــل.. |
|