الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عبده المصطفى، ونشهد أن لا اله إلا الله وان محمد رسول الله..
وقال تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) صدق الله العظيم..
الاخوه الكرام زورا هذا المنتدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اما بعد،،
قل اهتمام الناس عن القراءه في بطون كتب التاريخ، والكثيرين ممن اشتد انتباههم إلى بعض المواقع التي تحاكي التاريخ على صفحات الانترنت، والذي انتشر كانتشار قطرات الماء بالبحر.. حيث ان بعض المواقع التي لا تنشر التاريخ على اصوله او بأمانه، فنطلب العون من الله بالقيام بنشر هذه الامانه التي تتوجب علينا كأبناء هذا الجيل وعلى الله التوفيق.. ولم ينشئ هذا الموضوع للتفاخر أو للتعصب القبلي بل هو موضوع اجتماعي ويسود من بيننا في هذا الزمان بعد اندثار اكثر المراجع والمصادر الموثوقه فنشر هذا الموضوع لتعم الفائدة على الجميع ونقدم نبذات سهله من المعلومات لمحبي المعرفة بتاريخ القبائل العربية وبالخصوص العوائل البحرينيه والتي تسكن مملكة البحرين وفي نفس الوقت ان يكون مرجع للباحثين في مثل هذا الخصوص..
ونحيطكم علما بأن مادة هذا الموضوع ما هي إلا معلومات ملخصه وجهد بشري قابل للخطأ وقابل للصواب، وذالك للاهيمه..
بعد بحث طويل وتصحيح لهذا الموضوع الذي انتشر في عدة منتديات وهو على شاكله خاطئه واختلاف للواقع واختلاط المعلومات على بعض المجتهدين في تشابه الاسماء وغيرها من اخطاء في أنساب العوائل البحرينيه، نطلعكم على هذا الموضوع المنقح و الذي يضم عدد من العوائل البحرينيه، وهي كما يلي :
آل خليفه
مع حلف العتوب، ويرجع نسبهم الى قبيلة عنزه العدنانيه، وهم حكام مملكة البحرين من اكثر من فترة قرنين، وهم فاتحين البحرين، ومنهم: آل عيسى آل حمود آل سلمان آل صباح آل جبر آل احمد، وعدد من العوائل الخليفيه المعروفه من بينهم.
الجلاهمه
مع حلف العتوب، ويرجع نسبهم الى قبيلة عنزه، ومنهم الزايد الجلاهمه.
الفاضل - الزايد - الرومي - العمر - المعاوده - الغانم
مع حلف العتوب ويختلف بين كل اسره والاخرى نسبها.
البنعلي
من العتوب، وهناك من نسبهم الى تميم وبني هلال. والله اعلم.
السادة
من قبيلة الاشراف من سلاسلة احمد بن كساب الرفاعي من ذرية الحسين بن علي كرم الله وجهه، ومنهم: اليوشع.
المسلم
من الجبور من بني خالد، وهم ذرية جبر بن محمد المسلم من دولة قطر.
النعيمي
من الازد وهناك من نسبهم الى الاشراف، ومنهم: الجبر - الرمزان - المهنا.
الرميحي
من سنبس طيئ.
المناعي
من قبيلة بني تميم، ومنهم: آل بديد - آل نجم - بن عجيمي - الهاشل - بن هندي.
الكواري
هم البوكواره من مشرف من بني تميم، ومنهم: اليهام - الجناع - المقله - المجرن - الظاعن.
البوعينين
من قبيلة بني تميم، ومنهم: السيسي - بوخماس - الخاطر.
السليطي
من قبيلة بني تميم.
البوفلاسه
من حلف بني ياس من دولة الامارات.
السويدي
من حلف بني ياس، ومن قبيلة كنده قحطان.
الكعبي
الكعبان من قبائل بنو عامر من هوازن.
الفضاله
من المنيع من المسعود من اسلم من شمر.
الفيحاني
من الروبه من الزكور من بني عمر من قبيلة سبيع.
الكبيسي
هم الكّبسه من بلحارث من قبيلة عبيده من اقحطان، ومنهم: القطامي - بن حشر - بن دعلوج، ويشتركون من قبيلة الخليفات من حيث النسب.
المريخي
المريخات من واصل من بريه من قبيلة مطير العدنانيه.
الجميري
الجمره او القمره من الكدادت من بني هاجر.
الجنيد
من الهتلان من قبيلة العجمان من يام.
الخثلان
من الجبور سبعان من قبيلة سبيع.
السعود
من صقور عنزه (العنزي).
الجبر
من صقور عنزه (العنزي).
الظهراني
من الظهيرات من بني خالد. والله اعلم
العميري
عماير من بني خالد.
الذكير
هم من قبيلة بني تميم.
بوسميط
السميطي من المغيره من يام قحطان.
المهندي
حلف المهانده، عوائل مختلفة الانساب ومنهم من اقحطان وكبسه وهواجر وكوراه ومنهم من عرب فارس.
المضحكي
مضاحكه من بني هاجر.
الياسي
من حلف بني ياس من الامارات، ويضم عوائل مختلفة الانساب.
التميمي
وهم قبيلة بني تميم من مضر من عدنان وهم من اكبر قبائل العرب وتضم عدة قبائل ذات شأن كبير اليوم ومذكوره فيما سبق، وتنتشر في معظم الديار العربيه، وتعد من اكبر قبائل العرب ولها الشان من ايام الجاهليه ولها تاريخ مجيد.
الاشراف
وهم لقب يلقب به من هم من سلاسلة الحسين ابن علي ابن فاطمه الزهراء من آل البيت، وينتشرون في عدة دول ومرجعهم هو قبيلة قريش العدنانيه.
الحربي
هم الحروب او قبيلة حرب وهناك من نسبهم الى بني هلال واضاف انهم عباره عن احلاف متجمعه من قحطان ومن عدنان وبالخصوص قبيلة مزينه العدنانيه التي تعتبر اليوم من اكبر فروع حرب.
الخالدي
خوالد او بني خالد من قبيلة مخزوم قريش، وهناك بطون في بني خالد من قبائل بنو عامر صعصعه، ومنهم عدة فروع بدولة البحرين: الرزين وغيرهم.
الدوسري
الدواسر وهم عرب من قبيلة الازد من آل زايد الملطوم وقسم منهم من قبيلة تغلب الوائليه، ومنهم عدد كبير بدولة البحرين ومن فروعهم: المشاري - الرجبان - الشكره - الحقبان - الصخابره - الدموخ - الوداعين - العجالين وغيرهم من عوائل مثل بن رحمه وبن شاهين والحمود والحمدان والحماد.
السبيعي
هم قبيلة سبيع العامريه من بنو عامر بن صعصعه من هوزان، ومن فروعهم بالبحرين: الخثلان - الفياحين وغيرهم.
الشمري
هم قبيلة شمر من طيئ من قحطان، ومنهم من وفدوا على البحرين من دولة الكويت والسعوديه ولهم تواجد بسيط بدولة البحرين.
الظفيري
هم عرب الظفير او الظفران، وهم من قحطان ولهم بيت بدولة البحرين.
العازمي
هم العوازم من عامر صعصعه من هوازن من عدنان، ولهم تواجد بالبحرين ومنهم: البريكات، واغلبهم من دولة الكويت والسعوديه واتو الى البحرين.
العتيبي
عتبان من بني بكر من هوازن، ومنهم النفيعي والنافع والحمد والعمر.
القحطاني
وهم اقحطان او قبيلة اقحطان وليست قحطان والاصل واحد لكن اقحطان الحاليه هم ( الجحادر - عبيده - الحباب - شريف الهواجر - سنحان - رفيده وغيرهم ) ولهم تواجد بسيط بالبحرين، وهناك امساء تتشابه مع بعضا من اسماء القبائل.
العنزي
هم عنزه من وائل من ربيعه من عدنان، والعنوز لهم تواجد بالبحرين ولهم فروع ولكن فروعهم من لا يحمل اسم العنزي اليوم.
اليامي
الياميه وهم من يام من قحطان، ولهم تواجد بالبحرين مع المره والعجمان.
الهاجري
الهواجر هم من قبيلة شريف من اقحطان، ولهم تواجد بالبحرين، ومنهم: ابن فطيس.
الزعبي
الزعوب هم قبيلة زعب من بني سليم من عدنان، ولهم تواجد بالبحرين من السعوديه والكويت، ومنهم: الجهام الزعبي- السطام الزعبي وغيرهم.
الزعابي
الزعاب هم قسم كبير من الزعبي او الزعوب قبيلة زعب من بني سليم من عدنان، والزعاب من عرب الامارات وعمان، ولهم تواجد بالبحرين بسيط جدا، وهناك اسماء تتشابه مع بعضا من اسماء القبائل.
العَجمي
هم قبيلة العجمان من بنو يام من قحطان، ولهم تواجد بالبحرين، ومنهم: الضاعن العجمي - الشامري العجمي - العرجاني العجمي - الحبيش العجمي - المعيضي العجمي، وهناك اسماء تتشابه مع بعضا من اسماء القبائل.
المري
هم قبيلة آل مره من بنو يام من قحطان، ولهم تواجد بالبحرين، ومنهم: الفديع المري - بن طفله المري - بن كمبش المري - الفهيده وهناك من نسبهم الى قبيلة زعب - بن شريم المري - بن فاضل المري - النشيره المري، ومن اقرب القبائل لهم نسبا هم: العجمان، ومن اقرب القبائل لهم من حيث النخوه والعلاقات الوطيده والعادات هم: الزعوب، وهناك امساء تتشابه مع بعضا من اسماء القبائل.
السّهلي
هم السهول من عامر صعصعه من هوازن، ومنهم الجناعات الجاسم والمطاوعه، وهناك اسماء تتشابه مع بعضا من اسماء القبائل.
المطيري
المطران من غطفان من قيس عيلان من عدنان، ومنهم المريخات.
المنصوري
هم قبيلة المناصير وهم عباره عن تجمعات لعدة قبائل قحطانيه مثل، الهواجر والمره واقحطان بوجه عام، وهناك امساء تتشابه مع بعضا من اسماء القبائل.
وفي الختام إن مادة هذا الموضوع ما هي إلا نبذات بسيطه عن بعض العوائل في البحرين، وهناك ايضا عوائل اخرى كريمه ونرجوا ممن لديهم معلومات ان يقدومها لتعم الفائده..
تتميز البحرين بالغنى والعراقة التاريخيين منذ القدم، ولم يتم الكشف عن الحضارات القديمة إلا مؤخراً بواسطة علماء فى الآثار والتاريخ من مختلف أرجاء العالم. ويعتقد أنه قبل عشرات الألوف من السنين كان البدو الرحل يجوبون صحراء البحرين، ويؤكد هذه الحقيقة التاريخية الأشكال البدائية من حجارة الصوان التى كانت تستوفى فى شكل ضرائب. وقد دلت الاكتشافات الحديثة أن البحرين كانت فى الواقع موطن حضارة دلمون المفقودة التي يعود تاريخها إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد والتي تسمى غالباً حدائق عدن الأسطورية، ووصفت \'بالجنة \' في ملحمة جلجامش.
وقد ورد ذكر أرض دلمون مراراً في المخطوطات السومرية والبابلية والآشورية على أنها ميناء هام بين بلاد ما بين النهرين ووادي السند وبسبب الوفرة الدائمة فيها من المياه العذبة. وعند السنة 600 قبل الميلاد، تم استيعاب البحرين في الإمبراطورية البابلية الجديدة حيث ازدهرت مرة أخرى. وفى العام 323 قبل الميلاد، وصلت سفينتان من سفن الاسكندر الأكبر إلى شواطئ البحرين لتدشن طرقاً تجارية جديدة أدت إلى نفوذ إغريقي قوي لدرجة أن اسم البحرين تبدل من دلمون إلى تايلوس. كما أن البحرين هى موقع لأكبر مقبرة منذ عهود ما قبل التاريخ فى العالم. وفى فترة ما، ضمت البحرين نحو 170,000 مدفن على هيئة تلال غطت المناطق الوسطى والغربية من البلاد.
وقد قدمت الاكتشافات الأثرية للمدافن التي تم اكتشافها الدليل على وجود حضارتين متميزتين هما حضارة دلمون وتايلوس ويفصل بينهما 2000 سنة، من الألفية الثالثة والألفية الأولى قبل الميلاد
دلمون
جاء ذكر دلمون في الكتابات المسمارية القديمة التي تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد و التي وجدت في بلاد الرافدين و في موقع ايبلا في شمال سوريا و حاول العلماء معرفة مكان دلمون التي وصفت بأرض الخلود و بأنها تقع حيث تشرق الشمس و تبعد عن بلاد الرافدين بثلاث ساعات مزدوجة
وأثبتت التنقيبات الأثرية إن البحرين هي دلمون المشار إليها في النصوص المسمارية القديمة بمراحلها التاريخية المتعاقبة بل هي مركزها النابض بالنشاط و الحيوية ففيها المستوطنات من مدن وقرى تعج بحياة القصور و الدور و الأسواق و العيون الطبيعية و القنوات و فيها المعابد المقدسة وفيها مئات الآلاف من المدافن على مختلف الأشكال و الأحجام وتدل الأواني الفخارية و الحجرية والأختام الدائرية واللقى الأثرية الأخرى على تطور نمط الحياة و تقدم الصناعة و التجارة و اتساعها حتى لعبت دلمون دور الوسيط التجاري بين حضارات وادي الرافدين ووادي السند، وأنحاء الجزيرة العربية الأخرى .
تايلوس
تايلوس وارادوس هما الاسمان اللذان أطلقهما الإغريق ( اليونان) على جزيرتي ( المنامة و المحرق) و ذلك في القرن الثالث قبل الميلاد. وقد عرف الإغريق المنطقة قبل وصولهم إليها نياخوس قائد الحملة المرسلة من قبل الاسكندر الأكبر لاستكشاف المنطقة، وصفها بأنها جزيرة طيبة تتمتع بالموانئ الطبيعية وهي زاخرة بالنخيل وصيد اللؤلؤ والأسماك. وقد اكتشفت مؤخراً مواقع هامة لهذه الفترة من تاريخ الجزيرة أضافت الكثير من الحقائق التاريخية من خلال اللقى الأثرية التي وجدت في المستوطنات و في المدافن بشكل خاص.
أوال
سميت البحرين كذلك باسم 'أوال' خلال العصر قبل الإسلامي. والإسم يرتبط بمعبود شركي كان إله قبيلة وائل التي سكنت البحرين خلال العصر قبل الإسلامي.
دخلت البحرين الإسلام سلماً بعد وصول مبعوث الرسول الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) إليها في عام 629م / العام السابع للهجرة. ولقد لعب أهل البحرين دورا لا يستهان به في حركة الفتوحات الإسلامية فأعانوا جيوش الدولة الإسلامية الناشئة بخبرتهم ومهاراتهم في الملاحة وركوب البحر .
ويعتبر مسجد الخميس من أوائل المساجد التي بنيت في البحرين ، حيث تقول عنه الرواية المحلية انه بنى في عهد الخليفة الأموي الثامن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه (99-101هـ)(717-720م). واستمرت البحرين تلعب دورها الحضاري و الاقتصادي عبر عصور الإسلام المختلفة ومازالت.
الســـــياحة فـي البحـرين
لؤلؤة الخليج واحة استجمام ومتحف آثار
هي أرخبيل من الجزر على صفحة مياه الخليج أعادت نظمها يد الإنسان جمالا وأصالة وحضارة، تمد جذورها إلى تاريخ وماض قديم.
في مملكة البحرين تنوع ثري زاخر بجمال المكان برا وبحرا، في البر ألوان من التشكيل، واحات خضراء وغابات نخيل وماء عذب يترقرق من العيون والينابيع، وفي البحر هذا ملح أجاج وهذا عذب فرات يلتقيان في معجزة ربانية ولا يبغيان.
تتوافر في البحرين بنية سياحية متطورة ومتكاملة حيث توجد على أرضها المرافق والمنشآت التي تقدم متعة التنزه والاستجمام بين غابات النخيل والمتنزهات العامة الخضراء، إلى جانب المعالم الأثرية والتاريخية المتعددة ومراكز التسوق الزاخرة بالمنتجات التقليدية المحلية وبأحدث منتجات الشرق والغرب.
كل ذلك يترافق مع خدمات سياحية حديثة، تتمثل في مجموعة من الفنادق العالمية الفخمة والمنتجعات البحرية الممتعة، حيث يجد محبو الرياضات البحرية ضالتهم ويستمتع السابحون بشواطئها ومسابحها ومياهها وشمسها.
إلى جانب ذلك شبكة مواصلات برية ممتازة أبرزها الجسر الذي يربطها بالبر السعودي ومطارها الدولي المعروف بسمعته كمحطة التقاء بين الشرق والغرب، إلى توافر خدمات الاتصال الحديثة والخدمات المصرفية والمالية المعروفة أيضا وشركات التأمين.
وتخطط البحرين لزيادة إسهام السياحة في دخلها الوطني الذي يبلغ حاليا من 8% إلى 10% لترتفع إلى 20%، من خلال مجموعة من المشاريع السياحية تقدر قيمتها بأكثر من ملياري دولار.
وخلال العقدين الماضيين شهد القطاع الفندقي نموا كبيرا حيث وصل عدد المرافق الفندقية إلى 98 وحدة تشمل 80 فندقا من جميع الدرجات ومنتجعين و16 فندقا للشقق السياحية. ويعمل فيها نحو 6000 شخص ثلثهم من البحرينيين.
اماكن سياحية
محمية العرين
ويمكن للزائرين التقاط الصور الفوتوغرافية، وهي منظمة بحيث تشعرك كأنك في غابة، نظرا لحرية تجوال الحيوانات فيها والتي تعيش على مساحة 8 كيلومترات مربعة وتعتبر أول حديقة حيوان مفتوحة في الخليج العربي تختص بتربية الحيوانات بطريقة إيجاد الظروف الطبيعية المناسبة لها للتكاثر والتوالد دون إزعاج وتأثير الحياة المدنية الحديثة، وتقع على مسافة 2 كيلومتر جنوب مدينة المنامة
قلعة البحرين
وهي من أهم المواقع الأثرية في دولة البحرين اكتشفت فيها مستوطنات حضارة دلمون التي تعود إلى حوالي 3000 قبل الميلاد وتبرز في وسط الموقع قلعة البحرين التي سمي الموقع باسمها وهي مبنية في القرن السادس عشر الميلادي في سنة 1532م وأيضا قام البرتغاليون باستخدامها مقرا عسكريا لهم ودعموها بأبراج جديدة مربعة جلبت حجارتها من جزيرة جدة. وهي مكان مرغوب لدى الزوار والمواطنين لالتقاط الصور وتقع القلعة على ساحل البحر المواجه لمنطقة كرباباد.
قلعة عراد
اسمها مشتق من الاسم القديم لجزيرة المحرق والذي أطلقه الإغريق اليونان وبنيت في نهاية القرن الخامس عشر بواسطة أهل البحرين وذلك لاستخدامها لمواجهة أي تدخل أجنبي، ولقد استخدمها البرتغاليون خلال فترة وجودهم في البحرين سنة 1559 كمركز عسكري لجنودهم.
مسجد الخميس
من أهم المساجد الإسلامية التي شيدت في العصور الإسلامية وهو يقع في الغرب من المنامة وله مئذنتان شاهقتان في السماء ويعتقد أن الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز قد قام ببنائه في سنة 692م وكان هذا المسجد يضم مدرسة صغيرة لتعليم الدين الإسلامي وكان المسجد منارة نشر من خلاله تعاليم الدين في شتى أنحاء الخليج العربي. وكان في السابق يقع بالقرب منه سوق الخميس الشعبي الذي أخذ شهرة واسعة في مجال البيع والشراء لشتى المنتوجات اليدوية وبعض أنواع الحيوانات.
مركز التراث
وهو المبنى السابق لإدارة العدل والمحاكم يقع على شارع الحكومة. ونظرا لروعة تصميمه القديم حرصت وزارة شؤون مجلس الوزراء والإعلام على ترميمه وجعله متحفا ومعرضا يمكن الزائر أن يشاهد عروض الغوص واستخراج اللؤلو والصيد بالصقور وبعض المهن المحلية ورسومات زيتية ونماذج لتقاليد الزواج والزفة وليلة الحناء وهو مزود بموقف للزوار داخل المركز.
قلعة الرفاع
بناها الشيخ سلمان أحمد الفاتح سنة 1812 واستغلها مركزا لحكمه وسكنه وهي مبنية على مرتفع طبيعي وفي كل زاوية من زواياها يوجد برج مربع ما عدا البرج الشمالي الغربي دائري الشكل ويجري ترميمها حاليا ومفتوحة الآن للزوار كأحد المعالم السياحية.
بيت الشيخ عيسى بن علي
يقع وسط مدينة المحرق، بناها الشيخ حسن بن عبد الله بن أحمد الفاتح سنة 1800 ميلادية ويمتاز البيت بالبساطة في التصميم المعماري وبنقوشه الجميلة ذات الطراز البحريني واستخدام مواد متوافرة محليا.
بيت سيادي
هو بيت أحمد بن قاسم سيادي وهو واحد من كبار تجار اللؤلؤ المعروفين في الخليج وسكنه طوال فترة حياته وأهم ما في البيت الغرفة العلوية التي تتكون من ثلاث غرف مركبة الواحدة فوق الأخرى، وتمتاز هذه الغرف بالزخرفة الخصيبة البديعة التي تغطي جدرانها من الداخل والخارج أيضا الزخرفة الرائعة المتمثلة في الأبواب والنوافذ وأسقف الغرف.
المتحف الوطني
يقع على مفرق جسر المحرق وشارع الملك فيصل ويتكون من قاعات صممت بفن فائق وجميل لتعطي المعروضات وجها بارزا. ويضم المتحف معالم أثرية ووثائق تاريخية ويحتوي على بحيرة صغيرة تعرض أنواع المراكب الشراعية وهو مكان يعطي للزائر فكرة شاملة عن الآثار في البحرين، وصرح حضاري كبير يعتبر من أهم المؤسسات التعليمية الثقافية البارزة في مملكة البحرين ومركزا لتوفير المعلومات للباحثين والدارسين لمختلف العصور التاريخية التي مرت بها البحرين حتى الوقت الحاضر. افتتح المتحف عام 1988م.
بيت القرآن
يقع بالقرب من المتحف الوطني ويضم سلسلة نادرة من نسخ القرآن الكريم وبعض المخطوطات الإسلامية القديمة وهو صرح إسلامي حضاري رائد متميز بفكرته الحضارية المتطورة التي أهلته ليكون الأول من نوعه في العالم وهو يجمع في تصميمه فنون العمارة الحديثة التقليدية. ويحتوي على متحف للمصحف الشريف وأيضا مكتبة إسلامية للمخطوطات القرآنية ومسجد للصلاة وقاعات للمحاضرات لتدريس القرآن الكريم
ملك المملكة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة
العاصمة المنامة
مساحة المملكة المساحة الكلية 711.9 كيلومتر مربع
الموقع تقع فى وسط الخليج العربي على مقربة من الساحل الشرقي للمملكة العربية السعودية.
عدد السكان بلغ عدد سكان المملكة 650604 نسمة حسب احصائية 2001
المناخ مناخ البحرين حار في الصيف ومعتدل فى الشتاء. ومن نوفمبر حتى أبريل يكون الجو لطيفا جداً حيث تتراوح الحرارة بين 15 و 24 درجة مئوية، ويكون الجو أبرد ما يمكن بين ديسمبر ومارس حيث تهب على البلاد رياح الشمال. ويبلغ متوسط درجات الحرارة من يوليو إلى سبتمبر 36 درجة مئوية مع رطوبة عالية، في حين يبلغ متوسط سقوط الأمطار نحو 77 مليمتراً
الوقت يسبق توقيتها المحلى توقيت غرينتش بثلاث ساعات.
اللغة اللغة العربية هى اللغة الرسمية للبلاد، إلا أن اللغة الإنجليزية تستخدم .على نطاق واسع في أغلب الأعمال التجارية
الديانة الإسلام هو دين المملكة الرسمى وتعتنقه الغالبية العظمى من سكان المملكة. كما يوجد فى البحرين أماكن عبادة لمعتنقي الديانات الأخرى
الأوراق النقدية الدينار البحريني هو العملة الرسمية ويتألف من وحدات مقدارها 1000 فلس، وهو مرتب بالدولار الأمريكي الذي يساوي 378 فلساً
عملات البنوك خمس أوراق نقدية : نصف دينار، 1، 5، 10، 20 دينار
رحلة الغوص تبدأ أولى الخطوات بنجهيز السفينة ( النج ) أو المحمل وذلك بتنظيفها وفحصها ومعينتها واخلائها من الماء واغلاق الفتحات ان وجدت خوفاً من تسرب الماء لباطنها , كل ذالك للتأكد من سلامتها وصلحيتها للعمل .
يحدد النوخده يوماًلأحضار الأدوات والمعدات اللازمة للغوص , والزوادة ( الطعام والشراب ) والتتن ليكونوا على أتم الاستعداد للأبحار ( الدشة ) .
وفي عصر اليوم يقوم البحارة بسحب ( اللنجات والقوارب ) بعيداً عن الشاطيء , ويبلغ عدد البحارة من 30 فرد الى 90 فرد حسب كبر المحمل وصغره , تدخل النجات عرض البحر مودعين من قبل ذويهم وأهاليهم وأحبابهم بالأدعية الطيبة , ثم يأخد كل بحار مكانه على ظهر السفينة , فالنوخده يخصص له مكان في مؤخرة السفينة وكذا رئيس المحمل أومن ينوب عنه وكبار البحارة حيث يكون مجلسهم ومعيشتهم طوال فترة الرحلة , كما يوجد مكان للسكونية والغواصين , أمابقية البحارة كالسيب والتبان والرضيف ومن في مستواهم فمكانهم عادة يكون وسط السفينة .
بعد أن يحدد أماكن انزال الغواصين , تتحرك السفينة الى مغاصات اللؤلؤ بأمر من النوخده معتمدين في سيرهم على ( البوصلة ) والتي يطلق عليها ( الديرة ) الى جانب خبرة البحارة ألتامة بقياس أعماق البحر ومعرفتهم الاتجاهات , ومواطن انتشار الهيرات , وأماكن الصخور والشعب المرجانية والأسماك المتوحشة , اضافة الى معرفتهم با لأنواء الجوية والأ ماكن الضحلة وغيرها .
وعندما تستقر السفينة في أماكن تواجد اللؤلؤ , تبدأ عملية البحث عن المحار والتقاطه من قاع البحر ويتوقف العمل قبل الغروب بنصف ساعة للراحة والصلاة ثم تناول طعام العشاء والدي يتناول فيه الغواصون وجبة كبيرة من السمك والأرز والتمر ثم يستريحون وينامون فترة الليل , اما الفترة مابين صلاة الفجر وابتداء الغوص فيقضيها البحارة في فتح الأصداف التي حصلوا عليها بالأمس بسكاكين معوجة خاصة تسمى ( مغاليق ) .
وبعد شروق الشمس في الجو المعتدل يباشر البحارة عملهم بعد تناول الأفطار الدي يتكون من التمر والقهوة واحياناً البلاليط والعصيد , حتى الظهر ثم يتوقف العمل للصلاة والأستراحة لمدة ساعة ,وعند استئناف العمل عصراً فان البحارة لايتوقفون الاقرب المساء قبل غروب الشمس بنصف ساعة كلهم يعملون كلن حسب تخصصه ولاينتقلون من مغاص الى اخر الا بأ مر النوخده .
وفي كل يتم الانتقال من مغاص الى اخر يقول النوخده ( ياعيال فوق ) فيتم سحب الحبل المثبت للسفينة والدي يطلق عليه ( الخراب ) وهنا يغني البحارة اغاني ( الدواري ) وفي كل الحالات يكون الغواص جاهزاً بملابس الغوص والتي تتكون من : الهاف ويسمى شملول والخبط والفطام وينزل البحر ماسكاً القلطة ثم يضع الفطام ويضع الديين برجله مع الزيبل وبعدها يضع اللأيده وهو حبل النجاة فادا ما اراد النزول أفلت يديه مما كان متعلقاً به فتجره الحجارة المربوطة باديين لثقلها فادا أصابت رجله الأرض أخرجها من عروة الحجارة, وافلت الحبل من يده ويبدأ البحث عن المحار أما السيب ( البحار الدي يجر الحبل في السفينة ) فانه ادا أحس بوصول صاحبه الى الأارض فانه يقوم بسحب الحجارة وتعليقها في المجداف , ليتمكن الغواص من التعلق بها بعد خروجه من البحر .
اشرااااااااااااااايكم 
العرض المتطور
المواضيع المتشابهه
