حكم سجود السهو الوجوب ، لفعل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ له عندما سهــا ، ومثل هذا الفعل منـــه ـ عليه الصلاة والسلام ـ محمول على الوجوب ، لأنه بيان لفريضة أجملت في القرآن، وما كان بياناً لفرض فحكمه حكمه ، ويتأكد ذلك بقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ (( صلوا كما رأيتموني أصلي )) ، وكذلك حكم سجود التلاوة لملازمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ له ، حتى في صلاة الفرض ، كما أخرجــه أبو داود الطيالسي عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قرأ في صلاة الفجر سورة السجدة فسجد في الصلاة وكفى بذلك دليلاً على وجوب سجود التلاوة ، ويقويه أن الله عز وجل أنكر على من لا يسجدون بقوله : { وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ }(1) . والله أعلم .
** متى تكون سجدة السهو هل قبل السلام أم بعده ؟ وما قولكم في رجل صلى وخرج من صلاته بالتسليم ، ثم تذكر أن صلاته لم تتم ، فهل يقيم الصلاة مرة أخرى أم يتم ما بقى من صلاته ، أم ماذا يفعل ؟
في سجود السهو خلاف ، قيل هو قبل السلام وقيل بعده ، وقيل إن كان لنقص فقبل السلام وإن كان لزيادة فبعده وهو أحسن ما يجمع به بين الروايات المختلفة ، ومن سها قبل أن يتم صلاته فسلم فليتم صلاته وليسجد لسهوه . والله أعلم
**إذا سها الإمام في الصلاة وسجد سجود السهو ، هل يسجد المأموم الذي سبح للإمام مع أنه متأكد أنه غير ساه ، أو يختلف عن الإمام في عدم لزوم سجود السهو ؟
إن سجد الإمام للسهو قبل التسليم سجد المأمومون معه لارتباط صلاتهم بصلاته ووجوب متابعتهم له ، وإن سجد بعد الصلاة لم يكن عليهم سجود ، وإنما ذلك جائز لهم إن أرادوا . والله أعلم.
**ما حكم سجود السهو لمن صلى الظهر والعصر جمعا ، فوقع منه السهو في كلتا الصلاتين ؟
اختلف في الذي يجمع الصلاتين هل يسجد لكل واحدة منهما للسهو إن سها فيهما ، وذلك أن يسجد للأولى بعد التسليم إن سها فيها ، وكذلك يفعل في الثانية ، أو يسجد لهما جميعاً بعد الثانية ، والأول أصح . والله أعلم . يجيب عن أسئلتكم
سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
المفتي العام للسلطنة
سجود السهو
العرض الشجري
المواضيع المتشابهه
