تبليغ عن مشاركة بواسطة alaa_eg (اخر مشاركة : alaa_eg - عددالردود : 1 - عددالزوار : 2 )           »          تبليغ عن مشاركة بواسطة alaa_eg (اخر مشاركة : alaa_eg - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          تبليغ عن مشاركة بواسطة alaa_eg (اخر مشاركة : alaa_eg - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          [ رَسَائِل ..إلَى مَا لانِهَايَة..] ! (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 705 - عددالزوار : 106986 )           »          دعونا نـ ـلون جدراننـ ـا بضجيج أقـ ـلامنــا (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 2080 - عددالزوار : 173796 )           »          سجل دخولك للقسم العام بـحـكـمـتـك لهذا اليوم (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 618 - عددالزوار : 95495 )           »          ســجـل حـضــورك بالصـلاة علـى النبي (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 72 - عددالزوار : 24962 )           »          سجل دخولك وخروجك بالاستغفار (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 81 - عددالزوار : 34567 )           »          همسات قبل حلول شهر رمضآن المبارك .. (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 9 - عددالزوار : 19187 )           »          عندك مشكلة..تفضل مع دكتوره دبدوبــ،،ــهـ (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 166 - عددالزوار : 59881 )           »         
 

 
قديم 08-03-2006   #1
 
الصورة الرمزية أبومجاهد







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 10
  المستوى : أبومجاهد بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :أبومجاهد غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

افتراضي

 

السلام عليكم إخوتي وحياكم وأحياكم الله
الدرس الثاني :
مولده صلى الله عليه وسلم
تزوج عبد الله والد النبي صلى الله عليه وسلم آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن حكيم؛ وعمره ثماني عشرة سنة ، وهي يومئذ من أفضل نساء قريش نسباً وأكرمهم خلقاً. ولما دخل بها حملت برسول الله صلى الله عليه وسلم، وسافر والده عبد الله عقب ذلك بتجارة له إلى الشام فأدركته الوفاة بالمدينة (يثرب) وهو راجع من الشام ، ودفن بها عند أخواله بني عدى بن النجار، وكان ذلك بعد شهرين من حمل أمه آمنة به صلى الله عليه وسلم.
وقد توفي والد النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يترك من المال إلا خمساً من الإبل وأمَته (أم أيمن).
ولما تمت مدة الحمل ولدته صلى الله عليه وسلم بمكة المشرفة في اليوم الثانى عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل، الذي يوافق سنة 571 من ميلاد المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، وهو العام الذي أغار فيه ملك الحبشة على مكة بجيش تتقدمه الفيلة قاصداً هدم الكعبة (البيت الحرام) فأهلكهم الله تعالى.
كانت ولادته صلى الله عليه وسلم في دار عمه أبي طالب في شِعْب بني هاشم، أي مساكنهم المجتمعة في بقعة واحدة، وسماه جده عبد المطلب (محمداً) ولم يكن هذا الاسم شائعاً إذ ذاك عند العرب ولكن الله تعالى ألهمه إياه فوافق ذلك ما جاء في التوراة من البشارة بالنبي الذي يأتي من بعد عيسى عليه الصلاة والسلام مسمى بهذا الاسم الشريف، لأنه قد جاء في التوراة ما هو صريح في البشارة بنبي تنطبق أوصافه تمام الانطباق على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: مسمى، أو موصوفا بعبارة ترجمتها هذا الاسم، كما جاءت البشارة به صلى الله عليه وسلم على لسان عيسى عليه الصلاة والسلام باسمه أحمد، وقد سمى بأحمد كما سمى بمحمد صلى الله عليه وسلم.
وكانت قابلته صلى الله عليه وسلم الشفاء أم عبد الرحمن بن عوف وحاضنته أم أيمن بركة الحبشية أَمَة أبيه عبد الله، وقد ورد في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم وُلد مختوناً، وورد أيضا أن جده عبد المطلب ختنه يوم السابع من ولادته الذي سماه فيه..
نلتقي في الدرس الثالث /رضاعه صلى الله عليه وسلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

أبومجاهد غير متصل   رد مع اقتباس
 
 

 
قديم 20-03-2006   #2
 
الصورة الرمزية أبومجاهد







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 10
  المستوى : أبومجاهد بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :أبومجاهد غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

افتراضي

 

إخوتي الأعزاء :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وسامحونا على الأنقطاع بسبب بعض الظروف
ونواصل معكم الدرس الثالث:
رضاعه صلى الله عليه وسلم
أرضعته صلى الله عليه وسلم أمه عقب الولادة، ثم أرضعته ثويبة أَمَة عمه أبي لهب أياماً، ثم جاء إلى مكة نسوة من البادية يطلبن أطفالاً يرضعنهم ابتغاء المعروف من آباء الرضعاء على حسب عادة أشراف العرب، فإنهم كانوا يدفعون بأولادهم إلى نساء البادية يرضعنهم هناك حتى يتربوا على النجابة والشهامة وقوة العزيمة، فاختيرت لإرضاعه صلى الله عليه وسلم من بين هؤلاء النسوة (حليمة) بنت أبي ذؤيب السعدية؛ من بني سعد بن بكر من قبيلة هوازن التي كانت منازلهم بالبادية بالقرب من مكة المكرمة، فأخذته معها بعد أن استشارت زوجها (أبو كبشة) الذي رجا أن يجعل الله لهم فيه بركة، فحقق الله تعالى رجاءه وبدل عسرهم يسراً، فَدَرَّ ثديها بعد أن كان لبنها لا يكفي ولدها ، ودَرَّت ناقتهم حتى أشبعتهم جميعاً بعد أن كانت لا تغنيهم ، وبعد أن وصلوا إلى أرضهم كانت غنمهم تأتيهم شباعاً غزيرة اللبن مع أن أرضهم كانت مجدبة في تلك السنة، واستمروا في خيروبركة مدة وجوده صلى الله عليه وسلم بينهم.
ولما كمل له سنتان فصلته حليمة من الرضاع، ثم أتت به إلى جده وأمه وكلمتهما في رجوعها به وإبقائه عندها فأذنا لها بذلك.
درسنا القادم بمشيئة الله موضوعه :حادثة شق صدره صلى الله عليه وسلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

أبومجاهد غير متصل   رد مع اقتباس
 
 

 
قديم 27-03-2006   #3
 
الصورة الرمزية أبومجاهد







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 10
  المستوى : أبومجاهد بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :أبومجاهد غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

افتراضي

 

الدرس الثالث: حادثة شق صدره صلى اللهعليه وسلم

بعد عودة حليمة السعدية به صلى الله عليه وسلم من مكة إلى ديار بني سعد بأشهر، بعث الله تعالى مَلَكين لشق صدره الشريف وتطهيره، فوجداه صلى الله عليه وسلم مع أخيه من الرضاع خلف البيوت، فأضجعاه وشقا صدره الشريف وطهراه من حظ الشيطان، وكان ذلك الشق بدون مدية ولا آلة بل كان بحالة من خوارق العادة ، ثم أطبقاه، فذهب ذلك الأخ إلى أمه حليمة وأبلغها الخبر، فخرجت إليه هي وزوجها فوجداه صلى الله عليه وسلم منتقع اللون من آثار الروع ، فالتزمته حليمة والتزمه زوجها حتى ذهب عنه الروع ، فقص عليهما القصة كما أخبرهما أخوه. وقد أحدثت هذه الحادثة عند حليمة وزوجها خوفاً عليه، ومما زادها خوفاً أن جماعة من نصارى الحبش كانوا رأوه معها فطلبوه منها ليذهبوا به إلى ملكهم، فخشيت عليه من بقائه عندها، فعادت به صلى الله عليه وسلم إلى أمه وأخبرتها الخبر، وتركته عندها مع ما كانت عليه من الحرص على بقائه معها.
درسنا القادم بمشيئة الله موضوعه: وفاة أمه صلى الله عليه وسلم وكفالة جده وعمه له

 

أبومجاهد غير متصل   رد مع اقتباس
 
 

 
قديم 27-03-2006   #4
 
الصورة الرمزية أبومجاهد







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 10
  المستوى : أبومجاهد بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :أبومجاهد غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

افتراضي

 

تنويه:
ورد في الموضوع أعلاه أن رقم الدرس هو الثالث وفي الحقيقة أن الرقم هو الرابع والعنوان : حادثة شق صدره صلى الله عليه وسلم، لذا وجب التنويه .

 

أبومجاهد غير متصل   رد مع اقتباس
 
 

 
قديم 31-03-2006   #5
 
الصورة الرمزية موجود







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 10
  المستوى : موجود بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :موجود غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

افتراضي

 

والله كلامك صح ابو مجاهد
وتسلم علي الموضوع وياريت كل واحد يفكر قليلا مع نفسه علي شان يعرف ان الدنيا بتنسيه كل ماهو بيقربه من ربه
والي الامام ديما في المواضيع اللي تقربنا الي الله
موجود

 




`·.¸¸.·¯`··._.·): ( نور علي نور ) ):`·.¸¸.·¯`··._.·
موجود غير متصل   رد مع اقتباس
 
 

 
قديم 01-04-2006   #6
 
الصورة الرمزية أبومجاهد







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 10
  المستوى : أبومجاهد بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :أبومجاهد غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

افتراضي

 

السلام عليكم
الدرس الخامس:
وفاة أمه صلى الله عليه وسلم وكفالة جده وعمه له

بعد أن عادت حليمة السعدية به صلى الله عليه وسلم إلى أمه - وكان إذ ذاك في السنة الرابعة من عمره الشريف - بقى مع أمه وجده عبد المطلب بن هاشم بمكة في حفظ الله تعالى، ينبته الله نباتاً حسناً ،ثم سافرت به أمه صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة لزيارة أخواله هناك من بني عدى بن النجار ، فتوفيتوهي راجعة به من المدينة إلى مكة بجهة (الأبواء) بالقرب من المدينةودفنتهناك، فقامت به إلى مكة حاضنته أم أيمن وقد بلغ من العمر يومئذ ست سنين، ولما وصلت إلى مكة كفله جده عبد المطلب بن هاشم، وحن إليه حناناً زائداً وعطف عليه عطفاً بليغاً، حتىتوفي عبد المطلبوعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان سنين.
وكان جده عبد المطلب يوصي به عمه أبا طالب -الذي هو الأخ الشقيق لأبيه- فلما مات عبد المطلب كان صلى الله عليه وسلم فيكفالة عمه أبي طالبيشب على محاسن الأخلاق، متباعداً عن صغائر الأمور التي يشتغل بها الصبيان عادة ،وقد بارك الله تعالى لأبي طالب في الرزق مدة وجوده صلى الله عليه وسلم في كفالته وفي وسط عياله.
موعدنا القادم بمشيئة الله مع :
سفره صلى الله عليه وسلم مع عمه أبي طالب إلى الشام

 

أبومجاهد غير متصل   رد مع اقتباس
 
 

 
قديم 04-04-2006   #7
 
الصورة الرمزية أبومجاهد







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 10
  المستوى : أبومجاهد بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :أبومجاهد غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 




 

من مواضيعي

افتراضي

 

الأخوة الأعزاء سلام عليكم وبعد نواصل وردنا السادس:
سفره صلى الله عليه وسلم مع عمه أبي طالب إلى الشام
لما أراد أبو طالب أن يسافر إلى الشام في تجارة له رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرافقه، فأخذه معه وسنه إذ ذاك اثنتا عشرة سنة، ولما وصلوا بصرى وهي أول بلاد الشام من جهة بلاد العرب قابلهم بها راهب من رهبان النصارى اسمه (بحيرا) كان يقيم في صومعة له هناك فسألهم عن ظهور نبي من العرب في هذا الزمن، ثم لما أمعن النظر في النبي صلى الله عليه وسلم وحادثه عرف أنه النبي العربي الذي بشر به موسى وعيسى عليهما الصلاة والسلام ، وقال لعمه أنه سيكون لهذا الغلام شأن عظيم، فارجع به واحذر عليه من اليهود ، فلم يمكث أبو طالب في رحلته هذه طويلاً بل عاد به إلى مكة حين فرغ من تجارته، وبقى صلى الله عليه وسلم في مكة مثال الكمال، محفوظاً من معايب أخلاق الجاهلية، شهماً شجاعاً حتى إنه حضر مع أعمامه حرب (الفجار) و (حلف الفضول)، وسنه إذ ذاك عشرون سنة.
أما (الفجار) فهي حرب كانت بين قبيلة كنانة ومعها حليفتها قريش وبين قبيلة قيس، وقد ابتدأت هذه الحرب فيما بين مكة والطائف ووصلت إلى الكعبة، فاستحلت حرمات هذا البيت الذي كان مقدساً عند العرب ولذلك سميت حرب (الفجار).
وأما (حلف الفضول) كان عقب هذه الحرب، وهو تعاقد بطون قريش على أن ينصروا كل من يجدونه مظلوماً بمكة سواء كان من أهلها أو من غير أهلها.
وردنا القادم بإذن المولى عن : رحلته إلى الشام مرة ثانية في تجارة لخديجة بنت خويلد

 

أبومجاهد غير متصل   رد مع اقتباس
 
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:32 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
لا تتحمل منتديات حصن عمان ولا إدارتها أية مسؤولية عن أي موضوع يطرح فيها

a.d - i.s.s.w