منتديات حصن عمان - عرض مشاركة واحدة - فتاوى وأحكام عـامـة
عرض مشاركة واحدة

سجود السهو

 
قديم 15-08-2008   #20
 
الصورة الرمزية البراء

ضَوْء مَجْنُوْن







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 107083
  المستوى : البراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصف
البراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصف
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :البراء غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 

رَبِّي سَألتُكَ أَنْ تَكُونَ خَواتِمِي ،،، أَعْمَالُ خـيْرٍ فِي رِضِاكَ إَلهي


 

من مواضيعي

الاوسمة
وسام العطاء شهادة تقدير الحروف الذهبية هدهد سليمان تميز وإبداع في الإدارة والإشراف للفعاليات مشارك في الدورة المتقدمة للفوتوشوب شهادة تقدير وسام العطاء الموضوع المتميز المركز الأول في مسابقة البرج الإسلامي وسام شرف البحث الفائز بالمركز الثالث 
مجموع الاوسمة: 13

افتراضي سجود السهو

 

**ما حكم سجود السهو وسجود التلاوة ؟

حكم سجود السهو الوجوب ، لفعل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ له عندما سهــا ، ومثل هذا الفعل منـــه ـ عليه الصلاة والسلام ـ محمول على الوجوب ، لأنه بيان لفريضة أجملت في القرآن، وما كان بياناً لفرض فحكمه حكمه ، ويتأكد ذلك بقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ (( صلوا كما رأيتموني أصلي )) ، وكذلك حكم سجود التلاوة لملازمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ له ، حتى في صلاة الفرض ، كما أخرجــه أبو داود الطيالسي عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قرأ في صلاة الفجر سورة السجدة فسجد في الصلاة وكفى بذلك دليلاً على وجوب سجود التلاوة ، ويقويه أن الله عز وجل أنكر على من لا يسجدون بقوله : { وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ }(1) . والله أعلم .

** متى تكون سجدة السهو هل قبل السلام أم بعده ؟ وما قولكم في رجل صلى وخرج من صلاته بالتسليم ، ثم تذكر أن صلاته لم تتم ، فهل يقيم الصلاة مرة أخرى أم يتم ما بقى من صلاته ، أم ماذا يفعل ؟

في سجود السهو خلاف ، قيل هو قبل السلام وقيل بعده ، وقيل إن كان لنقص فقبل السلام وإن كان لزيادة فبعده وهو أحسن ما يجمع به بين الروايات المختلفة ، ومن سها قبل أن يتم صلاته فسلم فليتم صلاته وليسجد لسهوه . والله أعلم

**إذا سها الإمام في الصلاة وسجد سجود السهو ، هل يسجد المأموم الذي سبح للإمام مع أنه متأكد أنه غير ساه ، أو يختلف عن الإمام في عدم لزوم سجود السهو ؟

إن سجد الإمام للسهو قبل التسليم سجد المأمومون معه لارتباط صلاتهم بصلاته ووجوب متابعتهم له ، وإن سجد بعد الصلاة لم يكن عليهم سجود ، وإنما ذلك جائز لهم إن أرادوا . والله أعلم.

**ما حكم سجود السهو لمن صلى الظهر والعصر جمعا ، فوقع منه السهو في كلتا الصلاتين ؟

اختلف في الذي يجمع الصلاتين هل يسجد لكل واحدة منهما للسهو إن سها فيهما ، وذلك أن يسجد للأولى بعد التسليم إن سها فيها ، وكذلك يفعل في الثانية ، أو يسجد لهما جميعاً بعد الثانية ، والأول أصح . والله أعلم .

يجيب عن أسئلتكم
سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
المفتي العام للسلطنة

جريدة الشبيبه

 

صَبَاحُنَا مَضَى وَقَد بَلَّل أياديْنا بِلُؤْلُؤَات ٍ مِن الْنــــــــدَى

حِيْنَمَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ " الْلَّه أَكْبَر " وَمطرُ نَدِي ُ يُغَطِّيْنَا

صَلاةُ وَمَطَرُ صيف ...
وَسُكُوْن ُ الْفَجْر ِ مَلأ جَوَارِحُنــــا





اسم العميل: البراء
رقم العميل: 004
الحزب: 04
المهمة: اجتياح حصن عمان
البراء غير متصل   رد مع اقتباس