تبليغ عن مشاركة بواسطة alaa_eg (اخر مشاركة : alaa_eg - عددالردود : 1 - عددالزوار : 2 )           »          تبليغ عن مشاركة بواسطة alaa_eg (اخر مشاركة : alaa_eg - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          تبليغ عن مشاركة بواسطة alaa_eg (اخر مشاركة : alaa_eg - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          [ رَسَائِل ..إلَى مَا لانِهَايَة..] ! (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 705 - عددالزوار : 105144 )           »          دعونا نـ ـلون جدراننـ ـا بضجيج أقـ ـلامنــا (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 2080 - عددالزوار : 171850 )           »          سجل دخولك للقسم العام بـحـكـمـتـك لهذا اليوم (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 618 - عددالزوار : 94133 )           »          ســجـل حـضــورك بالصـلاة علـى النبي (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 72 - عددالزوار : 24647 )           »          سجل دخولك وخروجك بالاستغفار (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 81 - عددالزوار : 34255 )           »          همسات قبل حلول شهر رمضآن المبارك .. (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 9 - عددالزوار : 19033 )           »          عندك مشكلة..تفضل مع دكتوره دبدوبــ،،ــهـ (اخر مشاركة : البريء - عددالردود : 166 - عددالزوار : 59263 )           »         
 
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

 
قديم 20-07-2013   #10
 
الصورة الرمزية عملة نادرة







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 240
  المستوى : عملة نادرة بداية التميزعملة نادرة بداية التميزعملة نادرة بداية التميز
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :عملة نادرة غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 

يُؤَجِلُ الَّلهُ أَََمَانينَا وَلا يَنسَاهَا


 

من مواضيعي

افتراضي

 

الفصل الثاني من كتاب #وعاظ_السلاطين عن "الوعظ و ازدواج الشخصية " .
يواصل الكاتب في هذا الفصل الحديث عن الأمويين و النزعة البدوية المتأصلة في ذواتهم ، بحيث أن الأموي كان لا يأبه ﻷقوال الوعاظ و الفقهاء و كان يصب جل اهتمامه على المبادئ البدوية التي نشأ عليها .

الأمر الذي خلق هوة بين الدين و الدولة ، و أخذ الوعاظ ينشرون الدين بين الفقراء و الطبقات الدنيا في المجتمع .
جاء العباسيون و حاولوا ترقيع هذه الهوة بين الدين و الدولة كيفما اتفق ، فأخذوا يجزلون العطاء على الوعاظ و يتزلفون إليهم ، و مع كل هذا يؤكد الكاتب أن هذا الأمر لا يمكن له أن يحدث و أن التلاؤم بين الدين و الدولة هو ضرب من ضروب المستحيل .
.
.
الخلفاء العباسيون أظهروا ازدواجا ملحوظا في الحكم ، ففي الأوقات التي يحكمون بها ينهبون و يستبدون و إذا حلت أوقات الموعظة يبكون و يخشعون حتى ليكاد الرائي يحسبهم أتقى الناس و أخشاهم .
تذكر بعض الروايات أن هارون الرشيد كان يملك ألفين من الجواري و في المقابل يصلي 100 ركعة في اليوم الواحد و لا يجد ما يردعه عن سفك الدماء بغير وجه حق و لا عن نهب بيت المال .
أخذت أعداد الوعاظ تتنامى في العصر العباسي و كان كل وزير يخص نفسه بواعظ متحذلق أو أكثر .
.
.
وجد الشعب حلا وسطيا لهذا الأمر فاتبعوا منهج الإزدواجية و أراحوا . و قلوبهم فكانوا يغضون الطرف عن نهب الخليفة لبيت المال ما دام هذا الخليفة نفسه يغمى عليه من خشية الله في مجالس الذكر .
ظهرت الحيل الشرعية لتبرير الظلم و اتبعوا منهج القياس الأرسطوطاليسي الذي عن طريقه يمكنهم تأييد الرأي أو تأييد نقيضه وفقا لهوى الطغاة .
.
.
البيت الشعري :
ما شئت لا ما شاءت الأقدار ** فاحكم فأنت الواحد القهار .
قيل في المعز الفاطمي من قبل أحد الشعراء المتزلفين .

#علي_الوردي ، #قراءة ، #اقرأ ، #أصدقاء_الكتاب ، #كتب .

 

عملة نادرة غير متصل   رد مع اقتباس
 
 
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خاص للنسااااااااااااااااااااااء ****(وللرجال الدخول ) الهشامي البرج الإسلامي 7 19-03-2009 03:02 PM
قيام الليل Vague برج الأرشيف 1 29-01-2009 12:00 AM
قيام الليل وفضلها جامعي متميز البرج الإسلامي 7 07-12-2008 12:41 PM
الليل والنهار حليم برج المواضيع العامة 1 29-03-2008 07:12 PM
مسرحية (( أعضاء آخر زمن 2 )) همس القلم برج المقال والقصة 23 28-05-2007 10:45 AM


الساعة الآن 08:26 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By Almuhajir
لا تتحمل منتديات حصن عمان ولا إدارتها أية مسؤولية عن أي موضوع يطرح فيها

a.d - i.s.s.w