ينبغي تنزيه المسجد عن ذلك، خشية أن يصحب ذلك حديث يتعلق بالمداينة، والله أعلم.
الســــــــــــــؤال:
أرجو توضيح الفرق بين الدَين المؤجل والحاضر؟
الجــــــــــــــواب:
الدَين المؤجل هو الذي ضُرب لوفائه أجل ولم يحضر ذلك الأجل، والدَين الحاضر هو الذي لم يضرب لوفائه أجل أو ضرب لوفائه أجل وحضر ذلك الأجل، والله أعلم.
الســــــــــــــؤال:
عليَّ دَين كثير، وجاءني رجل يريد أن أسلفه مبلغاً من المال، وحسب كلامه أنه في أشد الحاجة إليه، فهل يجوز لي أن أؤجل الدَين إلى أجل غير مسمى وأعطي السائل حاجته؟
الجــــــــــــــواب:
إن كان الدَين لم يحضر أجله فلك أن تقرضه، وإلا فعليك قضاء الدَين أولاً، والله أعلم.
الســــــــــــــؤال:
هل يلزم الإشهاد على الاقتراض؟ فإن كان المقترض منه أمينا هل يلزم هنا؟
الجــــــــــــــواب:
نعم، على المقترض أن يشهد أو يكتب على نفسه صكاَ، خشية غشيان الموت، والله أعلم.
الســــــــــــــؤال:
هل تعتبر الاستدانة لغير حاجة ضرورية أمر محرمَ؟
الجــــــــــــــواب:
إن كانت الاستدانة لمصلحة ولو لم تكن ضرورية لا تحرم والله أعلم.
الســــــــــــــؤال:
أحد عليه دَين لأحد مبلغ وقدره خمسة ريالات وعندما أراد أن يوفيه دَينه ولم يجده فماذا يفعل؟
الجــــــــــــــواب:
يبحث عنه، فإن آيس من معرفته فليعط ذلك لفقراء المسلمين فإن وجده خيَّره بين الأجر أوغرمه له، والله أعلم.
الســــــــــــــؤال:
هل يجوز لمن استلف ريالات عمانية أن يفي بدراهم الإمارات مثلاً؟
الجــــــــــــــواب:
إذا كان يقضي بسعرها وقت القضاء فلا بأس والله أعلم.
الســــــــــــــؤال:
شخص له دَين على آخر، وماطل المدَين عشرات السنين، ثم نزلت قيمة العملة، وأصبح ثمنها بخساً، وأراد أن يدفع الآن، فكيف يكون الدفع؟
الجــــــــــــــواب:
إن الذي عليه أهل العلم من السلف والخلف واعتمده المعاصرون أن العملة وإن انحطت قيمتها تكون هي المعيار لوفاء الدَين المبني عليها ما لم تلغَ أو تفقد جميع قيمتها، والله أعلم.
سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
المفتي العام للسلطنة
العرض الشجري
المواضيع المتشابهه
