ـ بعض المسؤولين يقومون بالقسم في سبيل تأدية الواجب ولكن بعضهم وللأسف الشديد يجعلون هذه المسؤولية في سبيل تحقيق رغباتهم الشخصية دون النظر للمواطن ، ما هو تعليقكم على ذلك؟.
لا ريب أن المنصب هو تكليف قبل أن يكون تشريفاً، فهو مسؤولية الله تعالى أولا ثم ولي الأمر ثم الشعب كله، فلذلك كان على الذي يتقلد المنصب أن يتقي الله تعالى في عمله وأن يحافظ على أمانته وأن يحرص على أن لا يكون من قبله أي خلل، وأن تكون ثغراته من قبله مسدودة حتى لا يلج من خلال ثغرته.
فإن الأمة ولا سيما المسؤولين يشكلون جداراً واحداً وعندما تكون في الجدار ثغرات لا ريب أن محافظته لا تكون كما هو مرجو ولذلك كان على كل واحد ائتمن أمانة أن يتقي الله تعالى في أمانته.
ـ حب الوطن واجب على كل فرد يعيش على ارضه لذا لا بد له من أمور ليكون قد أدى ما عليه من حقوق، على هذا ماهي حقوق المواطن للوطن وما هي حقوق الوطن للمواطن؟
لا ريب أن الوطن يتكون من المواطنين فالإنسان مطالب بأن يكون فرداً صالحاً في مجتمعه وأن يكون شاعراً بمشاعر الأخوة التي تشد المؤمنين بعضهم إلى بعض وهي التي جسدها النبي في قوله ( ترى المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر). كل تخريب هو إضاعة للأمانة.
ـ تقوم الدولة مشكورة بتقديم الخدمات للمواطن والمقيم كالمرافق الصحية والمستشفيات والحدائق والطرق المعبدة وبعض الجماليات وغيرها كثير.. ولكن للأسف الشديد نجد بعض المواطنين يقومنون بتخريب تلك الخدمات ; ألا يكون ذلك من اسباب الخيانة للوطن وما هو ردكم على ذلك؟
كل تخريبً إنما هو إضاعة للأمانة، كل إضاعة للأمانة هي خيانة فعلى الإنسان أن يتقي الله قبل كل شي وأن يحرص على المحافظة على أمانته فهذه أمانة الله قبل أن تون أمانة الخلق.
ـ الطبيب والمدرس وغيرهم من الموظفين ممن وكل إليهم بعض الأمور في الدولة لا يعملون بالشل الذي يرضي الله تعالى ما هو نصيحتم لمثل هؤلاء؟.
على هؤلاء أن يتقوا الله في أماناتهم وأن يحرصوا على أن لا تكون من قبلهم ثغرات وأن يحرصوا على أن يرضوا ربهم قبل إرضاء الخلق.
كما أن عليهم أن يبروا بأبناء وطنهم وبرهم بولي أمرهم .
ـ نجد في بعض الأحيان رب العمل يقوم بتكليف العامل الذي يعمل معه فوق طاقته هل علي العامل الاستماع إليه باعتبار أنه رب العمل أو أن يعمل وفق طاقاته ؟
على الإنسان أن يعمل في حدود طاقته ومن المتعذر أن يخرج عن حدود طاقته ويعمل أكثر من طاقته هذا من المتعذر والله سبحانه وتعالى ما كلف أحداً فوق طاقته (لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ) وفي سورة أخرى (اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا ) إذا كان تكليف الحق سبحانه وتعالى لا تتجاوز حدود المستطاع فكيف بتكليف الخلق.
سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
المفتي العام للسلطنة
العرض الشجري
المواضيع المتشابهه
