،،،، مسميات الاوقــــــات على ايام الاوليين ،،،،


** السرية.....

أي المسيروالارتحال ليلاً , فيقال: سرينا أو (بنسرى) أو (سروا الجماعة).

تعني أنهم انتقلوا من مكان لمكان ليلاً بعد العشاء واللفظة فصيحة.



** الغبشة.....

تقال كلمة ( غبشة) أو ( غبشنا) أو(نغبش) , ويقال للجماعة(غبشوا)

أي إنهم انتقلوا من مكان إلى مكان في وقت الغبشة أي آخر الليل وبقيته,

وهو موعد ما قبل صلاة الفجر أو بعد الصلاة أي قبل شروق الشمس.


** إلروحه

أي الاستراحة, وذلك حينما ينتقل أو يسافر الشخص أو الجماعة من مكان إلى آخر,

والمعنى: قسط من الراحة, ويكون ذلك خلال الفترة من الظهيرة إلى العصر.



** العطنة.....

تعني مجموعة من الناس انتقلوا من مكان إلى آخر, وصلوا إليه قبل الظهر,

فيسمى وصولهم حينذاك بالعطنة أي إنهم عطنوا إلى المكان الذي يريدونه قبل الظهر.




** الظوية.....


تعني أن مجموعة من الناس قد وصلوا ,

بعد رحلة إلى مكان آخر وقت المغرب وقبل أن يدخل الليل .

فيقال حينذاك إنهم(ظووا) إلى المكان الذي يريدون الوصول إليه.




**التهويرة......

ويقصد بها وقت الظهيرة والأصل من الفصيح, الهاجرة,

أي نصف النهار في القيظ ,

فإذا انتقل القوم وقت الظهيرة من مكان إلى مكان آخر فيقال إنهم (هويروا)

وهذا الوقت يكون حاراً

ولا يطير به الطير من مكان إلى مكان آخر.



** هيور.......

جرت العاده عند الشيوخ تأخير وجبة الغداء الي ما بين صلاتي الظهر والعصر ،

أو تكون قريبة للعصر ،

والمقصود منها هو تجميع الناس من حاشية وضيوف في وقت واحد ،

وتسمى هذه " وجبة هيور



** الضحى يا شيبان ......

وتعنى وقت الضحى بين الصبح والظهر ،

وكلمة شيبان موضحة لأمر ما قد يأتي ضحى وبشكل واضح .


** الضحيوه .......

أي وضوح رؤية الشمس كاملة، وتقال كتوقيت ،

وتعنى وقتا ما لا هو الصبح ولا هو الضحى ،

وإنما هو الضحيوة ،

والكلمة مأخوذة من كلمة الضحى ويستفاد منها قديما في تحديد الوقت .



** العصيران .......

وتعني الوقت خلال فترة العصر وهي تصغبر كلمة العصر

وتستخدم للقترة ما بعد صلاة العصر الي قبل صلاة المغرب

.فيقال : "يا فلان ألتقي بك في وقت العصيران "

اي عصرًا ، بعد الصلاة .