ضوابط لابد منها
* ما الحكم الشرعي في وضع الصور النسائية والأطفال والحيوانات كصور رمزية أو في التواقيع في المنتديات الالكترونية؟ وما الحكم في وضع صور لطبيعة تحتوي على آيات قرآنية؟ وما حكم وضع صور لطبيعة من أشجار وورود؟
- وضع صور ورموز في التواقيع في المنتديات الالكترونية يجب ان يكون منضبطا بآداب الاسلام وأخلاقه الداعية الى العفاف والطهر والحشمة والحياء، وان تعكس هوية المسلمين الصحيحة، فلا يجوز ان تعبر عن خنا او فجور او تدعو الى رذيلة او فتنة او ان تعتدي على خصوصيات الاخرين واعراضهم، وعليه فلا يصح وضع صور النساء ولا أي صورة او رمز يتعارض مع عقيدة الاسلام او تشريعاته كالصلبان ورموز الحركات الصهيونية والماسونية، اما الاطفال المعروفون فلابد من اذن اوليائهم، ويجب مراعاة ان لا تعرض آيات القرآن الكريم - ان استخدمت - للامتهان وما لا يليق، هذا والله أعلم.
لا يصح للوكيل أن يهب أو يتنازل
* بفضل الله وبموافقة وكيل المسجد قمنا ببناء منزل داخل حرم المسجد ليسكن فيه عامل المسجد وأسرته وهو قائم بأعمال النظافة والصيانة وغيرها من الاعمال في المسجد ويستخدم في ذلك الماء والكهرباء من المسجد.. فهل عليه شيء في استهلاك الماء والكهرباء ومن حيث الاقامة نرجو من فضيلتكم الافتاء وشكرا على الافادة.
- أولا لابد من النظر في ذات هذا البناء الذي اقيم في ارض المسجد، فلا يصح للوكيل ان يهب او يتنازل عن جزء من ارض المسجد الا في حالة الضرورة وعلى ان يتم ذلك بحسب الاجراءات الرسمية المتبعة والتي منها اخذ الموافقة الشرعية، فان كان هذا البناء اقيم بهذه الطريقة ليكون وقفا للمسجد يؤجر ويذهب ريعه للمسجد فعندها ينظر امر استهلاك الماء والكهرباء فان كان مقدرا في امره السكني داخلا فيها فلا حرج والا فلا يصح الانتفاع بشيء من مرافق المسجد ومنافعه الا فيما يخص ما أقيم المسجد لاجله من شعائر مقدسة. والله أعلم.
شفاء رحمة
* كيف تتم طريقة العلاج بالقرآن؟ وهل هي علاج للحسد فقط أم انها علاج لأي مرض يصيب الانسان؟ وما الفرق بينها وبين الرقية الشرعية؟
- يقول الله تعالى (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) ومعنى كون القرآن الكريم شفاء انه يزيل ادواء النفوس وعلل العقول وسقيم الاخلاق وسوء الاعمال، لان كل آية من القرآن مشتملة على رشد وهدى وصلاح للمؤمنين به المتبعين له، وفي الآية دليل على أن القرآن عامة وبعض الايات والسور فيه خاصة هي مما يستشفى بها من الادواء والآلام و الاستعاذة بها من الحسد والسحر وشر كل ذي شر من الجنة والناس، وتؤيد ذلك، ففي الصحيح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: (بعثنا رسول الله في سرية ثلاثين راكبا فنزلنا على قوم من العرب فسألناهم أن يضيفونا فأبوا، فلدغ سيد الحي فأتونا فقالوا: أمنكم أحد يرقى من العقرب؟ قال: قلت: نعم. ولكن لا أفعل حتى يعطونا، فقالوا: نعطيكم ثلاثين شاة. قال: فقرأت عليه فاتحة الكتاب سبع مرات فبرأ) وفيه: (حتى أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: وما يدريك أنها رقية، قلت: يا رسول الله ألقي في روعي، قال: كلوا وأطعمونا من الغنم). فانظر فيه ولا تأخذ منه الا بعدله. والله أعلم
الدكتور الشيخ كهلان الخروصي
مساعد المفتي العام للسلطنة
|
صَبَاحُنَا مَضَى وَقَد بَلَّل أياديْنا بِلُؤْلُؤَات ٍ مِن الْنــــــــدَى
حِيْنَمَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ " الْلَّه أَكْبَر " وَمطرُ نَدِي ُ يُغَطِّيْنَا
صَلاةُ وَمَطَرُ صيف ... وَسُكُوْن ُ الْفَجْر ِ مَلأ جَوَارِحُنــــا
اسم العميل: البراء
رقم العميل: 004
الحزب: 04
المهمة: اجتياح حصن عمان |
|