له ذلك إن كان قرضا
* يوجد عندنا شخص لديه ابن مصاب بالفشل الكلوي وجمعنا له تبرعات تصل تقريبا اربعة آلاف ريال عماني لكن هذا الرجل لم يذهب لعلاج ابنه وقدر الله ان يكون ابن ابنة هذا الرجل مصابا بنفس المرض فطلبت من ابيها ان يعطيها مبلغا قدره الفي ريال عماني فوافق وأخذت ابنها للعلاج والآن الاب يطالب ابنته بالمبلغ فهل يحق له ذلك؟
- ان كان قد اعطاها المبلغ اقراضا فله ان يطالبها برده لصرفه فيما جمعت لاصله من علاج ابنه، والله أعلم.
أولياؤها
* امرأة تعيش مع زوج ابنتها منذ اكثر من اربعين سنة ولديها راتب شهري قدره اربعون ريالا وكانت عندها اموال من النخيل وأشجار المانجو وبيوت قام ببيعها والآن لا يوجد عندها الا عشر نخلات او اقل وهي الآن تعاني من نقص في النظر وتريد السفر للعلاج في الخارج فمن المسؤول عن مصاريفها؟
- ان كانت ذات مال فهي المسؤولة عن كل ما تحتاج اليه، وإلا فالمسؤول عنها اولياؤها، ولها ان تطالب زوج ابنتها بحقوقها عبر القضاء ان كان قد تعدى عليها والله أعلم.
عليهم ان يتعاملوا مع المرأة بحسب علمهم
* قامت امرأة بحيازة قطعة ارض ثم بنى زوجها بيتا لهم على هذه القطعة بتمويل منهما وتم استخراج ملكية البيت باسم زوجها، كيف يكون التعامل مع هذا البيت بعد وفاة الزوج علما بأن المرأة بذلت جهدا كبيرا في تمويل البيت وان للزوج ورثة من امرأة اخرى؟
- ان كانوا جميعا «اي الورثة» على علم بهذه الحقيقة فإنهم يتعاملون مع هذا العقار بحسب ما يعلمون من امر تملك المرأة للأرض ومشاركتها في البناء والا فالقضاء يفصل بينهم والله أعلم.
* هل يجوز للمسلم ان يأخذ مبالغ نقدية من غير المسلم بغية الانتفاع بها وهذه المبالغ تكون على شكل هبات او هدايا، وان كان الجواب بلا فما هي الطريقة للتصرف بهذه المبالغ؟
- لا مانع من قبول هبة او هدية من غير المسلم شريطة ان تكون مما يجوز تملكه للمسلم وان ننتفي شبهات الرشوة والابتزاز من اي طرف هذا والله أعلم.
* قام رجل من اهل الخير بايداع اكفان في مسجد لقرية بغية استخدامها من سكان تلك القرية، غير ان البعض يصر على دفع مبالغ كلفة هذه الاكفان فهل يجوز لامام المسجد ان يأخذ هذه المبالغ؟ وما هي الكيفية الحسنة في التصرف بها؟
- على الامام ان يبين للناس ان الاكفان ليست للبيع فان ابى احد الا الدفع فليخبر المتبرع بذلك فان تنازل فلتجعل المبالغ في شيء من مصالح الفقراء في تلك البلدة او تدفع اليهم، والله أعلم.
الدعوة للأكل والتوزيع
* شخص نذر بان يطعم ثلاثين مسكينا فكيف يكون الاطعام؟ وهل يجوز بان يعطي شخصا مبلغا اكثر من غيره لعلمه لحاجته الماسة اكثر؟
- وصف الله تعالى عباده المؤمنين الاتقياء بقوله: (يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا) وبناء على ذلك فإنه يجب على السائل ان يفي بنذره فيطعم ثلاثين مسكينا، ويكون اطعامهم اما بالايلام لهم ودعوتهم للاكل او بتوزيع طعام مأدوم على اسر مساكين بحيث يكون مجموع افراد هذه الاسر ثلاثين، او ان يحسب لكل مسكين منهم نصف صاع من طعام وهذا يعادل من الارز كيلوجراما وخمسة وعشرين جراما (1.025 كجم) هذا هو الواجب عليه فإن اراد ان يزيد بعض المساكين فهذا تنفل منه ومزيد بر، بارك الله في مساعيه، هذا والله أعلم.
* امرأة توفيت عن ام وعن اخت شقيقة من ام واب وعن اخ اب علما بان المرأة التي توفيت كانت في بيت الاخت الشقيقة ثم توفي الاخ من الاب عن اخت وعن بنات اربع، كيف يتم تقسيم هذا الارث؟
- تركة المرأة تقسم على ورثتها فلأمها السدس فرضا وللأخت الشقيقة النصف فرضا والباقي للاخ من الاب تعصيبا وعليه خمسا لها من ستة اسهم للأم سهم واحد وللأخت ثلاثة اسهم ويبقى سهم للاخ من الاب، واما مسألة الاخ من الاب فانها من ثلاثة اسهم وتصحح الى ستة اسهم للبنات الثلثان اي اربعة اسهم لكل بنت سهم واحد وللاخت الشقيقة الباقي بالتعصيب مع البنات فيكون لها سهمان والله أعلم.
الدكتور الشيخ كهلان الخروصي
مساعد المفتي العام للسلطنة
|
صَبَاحُنَا مَضَى وَقَد بَلَّل أياديْنا بِلُؤْلُؤَات ٍ مِن الْنــــــــدَى
حِيْنَمَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ " الْلَّه أَكْبَر " وَمطرُ نَدِي ُ يُغَطِّيْنَا
صَلاةُ وَمَطَرُ صيف ... وَسُكُوْن ُ الْفَجْر ِ مَلأ جَوَارِحُنــــا
اسم العميل: البراء
رقم العميل: 004
الحزب: 04
المهمة: اجتياح حصن عمان |
|