تابع : الإحرام
عنوان الفتوى : الإفراد بالحج لمن لم يعتمر من قبل
السؤال التاسع : هل للمسلم الإفراد بالحج ولم يسبق له أداء العمرة ؟
لا مانع من ذلك . والله أعلم .
حكم التلبية وقد وجبت فريضة الصلاة
السؤال العاشر : ما حكم نية التلبية وقد وجبت فريضة الصلاة ، هل تكون قبل الصلاة أو بعدها ؟
الأولى الشروع في التلبية بعد صلاة سواء كانت فرضاً أو سنة . والله أعلم .
الطريقة الصحيحة في لبس الرجل الإحرام
السؤال الحادي عشر : ما هي الطريقة الصحيحة في لبس الرجل الإحرام ؟
لبس الإحرام يكون بالاتزار والارتداء ، وترك المخيط والمحيط ، والارتداء بمخالفة جانبي الرداء على المنكبين ، والاضطباع الذي اعتاده الناس في الإحرام خطأ إلا في حال الطواف في الثلاثة الأشواط الأولى ، وصفته تعرية المنكب الأيمن وإدارة الرداء تحت المنكب . والله أعلم .
المودع ينسى مالا بمكة بعد خروجه منها
السؤال الثاني عشر : رجل نسي مالاً بمكة المكرمة وتذكر بعد توديعه وخروجه من مكة ، فهل يرجع مكة محرماً ولو كان ذلك اليوم من أيام التشريق ، ثم إذا تأخر صاحب المال فتبعه رجل آخر فهل عليه ما على الأول من إحرام ؟
لا يلزمهما أن يحرما لدخول مكة إن لم ينويا العمرة . والله أعلم .
الإحرام بالحج في غير أشهر الحج
السؤال الثالث عشر : ما قولكم فيمن أحرم بالحج في غير أشهر الحج ؟
قيل إن أحرم بالحج في غير أشهره تحول إحرامه إلى عمرة ، وقيل بل يبطل . والله أعلم.
التلفظ بالنية في الحج
السؤال الرابع عشر : هل توجد نية لفظية على الحاج أو المعتمر عند وصوله إلى الميقات الشرعي ويريد الإحرام ، سواء عن نفسه أو عن غيره ، و ما هي إذا كانت موجودة ؟
النية هي بالقلب لا باللسان ، وإنما التلبية تكون نطقاً لا استحضاراً . والله أعلم.
لبس الساعة والحزام للمحرم
السؤال الخامس عشر : هل يجوز لبس الساعة والحزام للمحرم ؟
لا يلبس المحرم الحزام إلا إن اضطر إليه لشد إزاره وحفظ نقوده ، والأحوط له أن لا يلبس الساعة ، وإن ترخص بعض العلماء فيها مع الحاجة إليها لمعرفة الوقت . والله أعلم .
طبخ الطعام بماء الورد والزعفران للمحرم
السؤال السادس عشر : هل يجوز طبخ الطعام بماء الورد والزعفران للمحرم ؟
إن كان الطبخ استهلك الطيب في المأكول والمشروب فلا مانع منهما للمحرم ، وإن كان أثرهما ظاهراً فيحرم استعمالها عليه . والله أعلم .
التطيب قبل الإحرام وقبل طواف الإفاضة
السؤال السابع عشر : هل يجوز التطيب قبل الإحرام وهل يعمل به عند أصحابنا ، فقد روت السيدة عائشة ــ رضي الله عنها ــ قالت : كنت أطيب رسول الله ــ صلى الله عليه وسلم ــ عند إحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت ؟ نرجو توضيح لنا ذلك عند الإحرام وقبل طواف الإفاضة ؟
القول المعمول به عند أصحابنا وأكثر المذاهب الأخرى أن الطيب قبل الإحرام لا يمنع إن غسل ، وذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عندما طيبته عائشة - رضي الله عنها - في ليلة مبيته بذي الحليفة بحجة الوداع واقع نساءه جميعاً واغتسل من الجنابة بعد الوقاع ، وبهذا يجمع مطلق الروايات ومقيدها. والله أعلم .
سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي
المفتي العام للسلطنة
|
صَبَاحُنَا مَضَى وَقَد بَلَّل أياديْنا بِلُؤْلُؤَات ٍ مِن الْنــــــــدَى
حِيْنَمَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ " الْلَّه أَكْبَر " وَمطرُ نَدِي ُ يُغَطِّيْنَا
صَلاةُ وَمَطَرُ صيف ... وَسُكُوْن ُ الْفَجْر ِ مَلأ جَوَارِحُنــــا
اسم العميل: البراء
رقم العميل: 004
الحزب: 04
المهمة: اجتياح حصن عمان |
|