" لبس الدبلة "
السؤال الثاني عشر: ما حكم الإسلام في تختم الرجل بالذهب ولباس الدبلة؟
الجواب: الإسلام دين الفطرة أنزله الله ليوجهها في طريقها الصحيح ولذلك جاءت أحكامه متفقة مع مقتضياتها ملبية لحاجاتها، ومن الأمور الواضحة بديهيا أن لكل من الرجل والمرأة خصائص فطرية تستلزم اختلاف أحوالها نفسيا وجسميا واجتماعيا، ولذلك حرم الإسلام على كل منهما أن يتلبس بخصائص الجنس الآخر كما نجده في قوله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم "لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال" لأن في ذلك خروجا عن الفطرة واصطداما بنواميس الحياة واعتداء على خصائص الغير ولا ريب أن الرجل الباقي على سلامة الفطرة تأبى عليه شهامة الرجولة أن يتحلى بالذهب لمخالفة ذلك سمات الرجولة وخشونة الذكورة وملاءمته لليونة الأنوثة وغنجها ومن ثم نجد من صحائف السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام من قوارع الإنكار وروادع الوعيد على لباس الذهب للرجال ما لا يدع لأحد مجالا للتردد في قبول هذا الحكم وكثيرا منها جاء نصا في الخاتم.. وإليك نماذج من ذلك تستبصر بنورها في سبيل المعرفة.
روى الإمام الربيع –رحمه الله- عن الإمام علي بن أبي طالب –كرم الله وجهه- قال: " نهاني الرسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي وعن لبس المعصفر وعن خاتم الذهب وعن قراءة القرآن في الركوع والسجود".. أخرجه النسائي وكذلك الترمذي ما عدا ذكر القراءة في الركوع والسجود وقال حديث حسن صحيح.
أخرجه البخاري ومسلم والنسائي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب وفي رواية للنسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم نهاني عن تختم الذهب.
روى الترمذي عن عمران ابن حصين –رضي الله عنه- قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب).
روى مسلم عن ابن عباس –رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتم من ذهب في يد رجل فنـزعه وطرحه وقال: "يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيطرحها في يده" فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال: لا والله لا آخذه أبدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
روى النسائي عن أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه- أن رجلا كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مخصرة فضرب بها أصبع الرجل فقال: مالي يا رسول الله؟ قال: "ألا تطرح هذا الذي في أصبعك" فأخذه الرجل فرمى به فرآه النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فقال: "ما فعلت بالخاتم" قال: رميت به، قال: "ما بهذا أمرتك إنما أمرتك أن تبيعه فتستعين بثمنه".. ومهما قيل في الحديث فإنه يعتضد بغيره من الصحاح.
6روى النسائي عن أبي ثعلبة الخشني –رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر في يده خاتما من ذهب فجعل يقرعه بقضيب معه فلما غفل النبي صلى الله عليه وسلم ألقاه قال: "وما أرانا إلا قد أوجعناك وأغرمناك".
إن هذه الروايات كافية لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد في ردعه عن التختم بالذهب واستعماله *وما كان لمؤمن ولا مؤمنة أن إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا* وإذا ثبت أن خاتم الذهب حرام على الرجل بهذه النصوص القاطعة فإن الدبلة تتضاعف حرمتها لما فيها من تقليد المشركين والتأسي بهم وذلك ما لا يصدر إلا من مرضى القلوب الذين تزلزلت نفوسهم وتقلص إيمانهم فإن التشبه بهم ترجمة عملية عما وقر في قلوب هؤلاء المتشبهين من إكبارهم والإعجاب بعاداتهم وحب الانخراط في سلكهم وذلك عين موالاة الكفار التي حذر الله منها عباده المؤمنين.
::9 ::
|
صَبَاحُنَا مَضَى وَقَد بَلَّل أياديْنا بِلُؤْلُؤَات ٍ مِن الْنــــــــدَى
حِيْنَمَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ " الْلَّه أَكْبَر " وَمطرُ نَدِي ُ يُغَطِّيْنَا
صَلاةُ وَمَطَرُ صيف ... وَسُكُوْن ُ الْفَجْر ِ مَلأ جَوَارِحُنــــا
اسم العميل: البراء
رقم العميل: 004
الحزب: 04
المهمة: اجتياح حصن عمان |
|