" الملاطفة "
السؤال الخامس: ما حكم ملاطفة الزوجة عند البناء بها وهل في ذلك أثر من السنة؟
الجواب: نعم جاء في السنة ما يدعو إلى الملاطفة والملاعبة قبل الوقاع (من ذلك حديث أسماء بنت يزيد السابق).
وروى البخاري ومسلم والنسائي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجابر بن عبدالله حيث أخبره أنه تزوج ثيبا "فهلا بكرا تلاعبك وتلاعباها وتضاحكك وتضاحكها".
وفي رواية مسلم أنه قال له "فأين أنت من العذراء ولعابها".
بدعة احذر منها: وهي أن تدخل على زوجتك وكأنك وحش كاسر كل شيء تريده بالقوة فإنه أول معول تهدم به سعادتك، فتجنبه فإنه ليس من المروءة والسياسة في شيء فاحذره.
ملاحظة: الملاطفة والمداعبة من تقبيل وعناق وكلمة طيبة مطلوبة عند كل اتصال والتقاء بين الرجل وزوجته وامرأته وليست خاصة بليلة الزفاف، (فافهم يرحمك الله).
" الجماع "
يقول الله سبحانه وتعالى: *نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم* .
فالإتيان المشروع إنما هو في موضع الحرث لا محل الفرث "وقدموا لأنفسكم" في ابتغاء النسل والولد ويقول الله سبحانه وتعالى: *فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله* وهو محل الحرث والولد.
" حكم إتيان الزوجة في دبرها "
السؤال السادس: من المعلوم أن ناكح المرأة في دبرها أن المرأة تحرم عليه حرمة أبدية، لكن من فعل هذه الفعلة الشنعاء وهو جاهل بهذا ثم علم بحرمة هذا الفعل، ما الحكم في ذلك؟
الجواب: تحريم المأتية في الدبر حرمة أبدية غير مبني على دليل فقهي غير الأدلة التي اعتمدها بعض الفقهاء، وهي سد ذرائع الفساد وقطع طرقة على المفسدين وهو أمر حسن لو لم يترتب عليه من الإشكال ما لا نجد له حلا، وذلك أن تحريمها على زوجها يؤدي إلى تحليلها لغيره، وما دامت عقدة الزواج ثبتت بنص فإن التفريق الذي يحلها لغيره لابد من أن يكون ثابت بنص أيضا وإلا فما يحلها لغيره؟
لذلك أرى إن التوبة تجزيه في ذلك فإن المسألة خطيرة.. والله المستعان وهو أعلم بالصواب.
" النظر إلى العورة "
السؤال السابع: ما حكم نظر كل من الزوجين إلى عورة الآخر ولمسها؟
الجواب: لا مانع من ذلك وإنما كرهوا كراهة تنـزيه أن ينظر إلى فرجها بغير داع.
فقد جاء عن معاوية بن صيده أنه قال: قلت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال صلى الله عليه وسلم "احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك" .
السؤال الثامن: من السنة أن يقول الزوجان قبل الجماع (بسم الله اللهم جنبنا الشيطان، وجنب الشيطان أرزاقنا)، ولكن إذا نسيا ذلك أو نسي أحدهما وتذكر خلال الجماع فهل الأفضل ذكر ذلك في تلك الحالة؟ أم أنه من سوء الأدب وما الحل؟
الجواب: في هذه الحالة يذكران بالقلب دون اللسان، والله أعلم.
:: 5 ::
|
صَبَاحُنَا مَضَى وَقَد بَلَّل أياديْنا بِلُؤْلُؤَات ٍ مِن الْنــــــــدَى
حِيْنَمَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ " الْلَّه أَكْبَر " وَمطرُ نَدِي ُ يُغَطِّيْنَا
صَلاةُ وَمَطَرُ صيف ... وَسُكُوْن ُ الْفَجْر ِ مَلأ جَوَارِحُنــــا
اسم العميل: البراء
رقم العميل: 004
الحزب: 04
المهمة: اجتياح حصن عمان |
|