منتديات حصن عمان - عرض مشاركة واحدة - :: فتاوى الزفاف لمن أراد العفاف للشيخ العلامه أحمد الخليلي ::
عرض مشاركة واحدة

 
قديم 15-06-2007   #4
 
الصورة الرمزية البراء

ضَوْء مَجْنُوْن







مؤهلاتك بالحصن
  عدد نقاط تميزك بالحصن : 107083
  المستوى : البراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصف
البراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصفالبراء عبقريتك فاقت الوصف
  
عدد زياراتك للحصن:
عدد المرفقات :
  الحالة :البراء غير متصل
 

 

!.. رسائلي ..!
 

رَبِّي سَألتُكَ أَنْ تَكُونَ خَواتِمِي ،،، أَعْمَالُ خـيْرٍ فِي رِضِاكَ إَلهي


 

من مواضيعي

الاوسمة
وسام العطاء شهادة تقدير الحروف الذهبية هدهد سليمان تميز وإبداع في الإدارة والإشراف للفعاليات مشارك في الدورة المتقدمة للفوتوشوب شهادة تقدير وسام العطاء الموضوع المتميز المركز الأول في مسابقة البرج الإسلامي وسام شرف البحث الفائز بالمركز الثالث 
مجموع الاوسمة: 13

افتراضي

 

" آداب العرس ومستحباته "

ومن المعروف عند أهل الفهم والبصيرة أن الإسلام أباح لأتباعه أنواعا من الأفراح المباحة التي ليس فيها تهتك ولا إثارة ولا رذيلة، ومن هذه الألوان الترفيهية المباحة التي شرعها الإسلام الحنيف ما وضعه في حفلات الزفاف، وليالي الأعراس!!


" الضرب على الدف والغناء المنـزه عن القبح والخلاعة "

السؤال الأول: ما حكم الغناء والضرب بالدف في العرس وما هي شروطه؟

الجواب: ذلك جائز بالسنة على أن لا يكون مثيرا وأن لا يكون هنالك اختلاط بين الجنسين.

فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد واضربوا عليه الدفوف" .

وقال عليه أفضل الصلاة والتسليم : "فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدف والصوت في النكاح".

والصوت في النكاح يقصد به الغناء المهذب الأصيل الخالي من الإثارة.. فيحرم بذلك الغناء الماجن أو ما صاحبته أدوات الموسيقى والمزامير لقوله صلى الله عليه وسلم : "صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة، صوت مزمار عند نغمة وصوت مرنة عند مصيبة " .

" وليمة العرس "

السؤال الثاني: ما حكم وليمة العرس؟

الجواب: هي من السنة
أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أنس بن مالك –رضي الله عنهم- قال جاء عبدالرحمن بن عوف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بك؟
فقال يا رسول الله تزوجت امرأة من الأنصار، فقال كم سقت إليها؟ قال: نواة من ذهب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أولم ولو بشاة ".

كما يجب على من دعي أن يجيب الدعوة مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم "إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتها" ، إلا إذا كان في الدعوة ما يخالف الشرع ويناقضه.

ويستحب للأهل والأحباب أن يساهموا في الوليمة والعرس ويشاركوا بأموالهم وأنفسهم لقوله تعالى: *وتعاونوا على البر والتقوى* ولما ورد أن الصحابة ساعدوا عليا وشاركوه فرحته فأهدى إليه سعد بن عبادة كبشا، وجمع له رهط من الأنصار أصوعا من ذرة، وهذا من عظمة تربية الإسلام وهذه هي الأخوة الحقة، (والوليمة تكون بعد الدخول حسب ما يظهر من الحديث السابق).


:: 3 ::

 

صَبَاحُنَا مَضَى وَقَد بَلَّل أياديْنا بِلُؤْلُؤَات ٍ مِن الْنــــــــدَى

حِيْنَمَا نَادَى الْمُؤَذِّنُ " الْلَّه أَكْبَر " وَمطرُ نَدِي ُ يُغَطِّيْنَا

صَلاةُ وَمَطَرُ صيف ...
وَسُكُوْن ُ الْفَجْر ِ مَلأ جَوَارِحُنــــا





اسم العميل: البراء
رقم العميل: 004
الحزب: 04
المهمة: اجتياح حصن عمان
البراء غير متصل   رد مع اقتباس