التاريخ العماني
التاريخ العماني ناصع منذ عصور ما قبل الاسلاموقيام دول وممالك في الشمال والجنوب وظهور صناعات النحاس والفخار ومن ثم إزدهاراسواق تجارية كصحار التى كانت ميناءا تجاريا هاما على مستوى المنطقة ، وكذلك الحالفي قلهات وصور في المنطقة الشرقية ، وعبر عن ذلك الازدهار في كل حقبة من حقبالتاريخ التسميات التى كانت تطلق على عمان ومنها مزون ومجان وهما تعبير عن ازدهارصناعة النحاس والتى وجدت العديد من الآثار الدالة على إزدهار تلك الصناعة في مواقعأثرية بمناطق مختلفة من السلطنة . ومن الشمال الى الجنوب ولا زلنا في عصور ما قبلالاسلام فقد ازدهرت هناك تجارة اللبان الذي ينمو بكثرة في جبال محافظة ظفار فكان على مدار قرون مضت على قدر كبير من الاهمية حيث إستخدمه الفراعنة في مصر القديمة فيمعابدهم وإستهلكوا منه كميات كبيرة دلت على ذلك بعض الرسوم والحفريات لسفن ومراكبمحملة باللبان موجودة في المعابد المصرية ، ولا تزال هناك ايضا العديد من الشواهدالتاريخية في جنوب عمان تدل وبوضوح على حضارات وامم كانت سائدة في القرون الماضيةوبادت وخلفت وراءها مقابر ومزارات ومواقع أثرية على جانب كبير من الاهمية .
الفخار احدى الصناعات العمانية قديماً وحديثاً
وفي الداخلية والظاهرة والشرقية وفي كل شبر على هذه الارض الطيبة هناكموقع أثري وتاريخي يحكي قصة مجد وحضارة سطرها ابناء عمان تعود الى ما قبل العصورالاسلامية فقي الظاهرة على سبيل المثال هناك مقابر بات ، وفي الداخلية وبالتحديد فيولاية أدم شواهد على وجود سوق الشيابنة على طريق رحلة الشتاء والصيف ، وفي سمدالشأن اكتشفت مواقع يعتقد أنها تعود الى عصور حضارة ام النار ، هذا التطواف السريعفي التاريخ القديم لعمان يدل على المكانة التاريخية للدولة العمانية ، ويؤسس للتطورالتاريخي الذي يصل بنا الى المرحلة الحالية للحضارة العمانية .
ومن العصرالقديم الى العصور الاسلامية التى تعتبر هي الاخرى مرحلة هامة من التاريخ العربيةوالاسلامي فالامة العمانية دخلت الاسلام دون سيف أو حافر بل إستقبلت موفد رسول الله (ص) عمرو بن العاص الى سعيد وعبد ابني الجلندي ملوك عمان في ذلك الوقت بالترحابودخل بعدها العمانيون في دين الله افواجا ، وبدأ مع بداية هذه المرحلة الدورالعماني في نشر الدين الاسلامي فكان العمانيون خير سفراء ودعاة للدين الحنيفواسهموا إسهاما كبيرا في نشر الدعوة في البر الافريقي بقيام دولتهم وعاصمتها زنجباروكذلك نشروا الاسلام في آسيا الوسطى عن طريق تجارتهم التى بلغت ميناء كانتون بالصين، ويمكن القول بفخر أن العمانيين لم يسلموا طواعية فقط وإنما ساهموا في نشر الاسلامفي جميع أصقاع العالم ، فحاربوا الى جانب خليفة رسول الله الصديق أبوبكر في حروبالردة ، وكان منهم علماء ومحاربون وأصحاب و تابعون وبرزت أسر عمانية اشتهرت بالعلموالورع ونشر الدعوة ومنها أسرة آل المهلب العمانية في البصرة .
هذا التراكممن الاحداث والمتغيرات على الساحة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافيةالمحلية والعربية والاسلامية خلف شعبا عمانيا أصيلا ، ودولة عصرية أصيلة ، وحضارةضاربة في القدم ، ولاغرو أن رأينا اليوم بعد ذلك الامتداد التاريخي في الحضارةالانسانية بروز ونهوض الدولة العمانية وهي ترتكز على التاريخ والجغرافيا والانسان العماني وتقوم في ذات الوقت بفكر قائد كبير هو جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظمبحفظة الله ويرعاه .
الاهتمام بالانسان
يعتبر الانسان العماني هوالركيزة الاساسية التى قامت بها ولاجلها التنمية الشاملة في هذا البلد الطيب منذ انخاطب حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم يحفظه الله ويرعاه الشعبالعماني في اليوم من قيام النهضة المباركة في 23 يوليو من عام 1970م داعيا اياه الىالقيام بواجباته تجاه هذا البلد لبناء مستقبل مشرق وواعد من خلال التعاون معالحكومة والمساهمة معها في تنفيذ خطط التنمية الطموحة مشددا جلالته عل ان المواطنهو ( قطب الرحى التي تدور حوله كل الاهداف وتتحقق من اجله كل المنجزات وتعد في سبيلتنشئته واعداده مختلف الخطط والبرامج والمناهج ) ، ومنذ الوهلة الاولى ساهمالعمانيون بكل جد وإخلاص في بناء دولتهم وحضارتهم شأنهم كشأن أجدادهم في العصورالغابرة .
ولقد بدأت ملامح إهتمام النهضة العمانية بالانسان واضحة المعالمومحددة الاهداف منذ الوهلة الاولى ، فبدأ أن هذه النهضة إنما تقوم لاجل الانسانالعماني وتقوم أيضا بجهدة ومثابرته ولذلك انطلقت خطط وبرامج التنمية البشرية معبداية عصر النهضة لتسير في خط مواز للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية وماالى ذلك ، وقال جلالة السلطان من منطلق إهتمامه بالانسان العماني في احد جوانب ذلكالاهتمام وهو تعليم الانسان ( سنعلم أبناءنا ولو تحت ظل شجرة ).
وتواصل على مدى أكثر من 30 سنة الاهتمام بالانسان العماني سواء في مجال تدريبه وتأهيله بانشاءوتأسيس المدارس العامة والاخرى المتخصصة كالمعاهد الفنية والادارية والكليات الفنيةوالمتخصصة ومن ثم إنشاء جامعة السلطان قابوس كصرح تعليمي رائد واعداد برامج تدريبيةوتأهيلية في جميع قطاعات العلم والعمل وتبني سياسات التدريب والتأهيل ومن ثمالتعمين التي قطعت من خلالها السلطنة شوطا كبيرا واستطاعت بفضل التوجيهات الساميةلجلالة السلطان تحقيق نتائج طيبة في مجال التعمين حيث حققت المؤسسات في القطاعينالعام والخاص نسباً كبيرة في تعمين الوظائف والمهن المختلفة .
النهضة التنموية الشاملة
تولى حضرة صاحب الجلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم مقاليدالحكم في 23 يوليو 1970م ، وعمل حفظه الله منذ البداية على رسم الخطط والبرامجالكفيلة بتحقيق الرخاء والتقدم لكافة شرائح المجتمع العماني والتواصل مع المجتمعالخارجي .وبفضل الارادة الصلبة والفكر المستنير لباني نهضة عمان الحديثة حضرة صاحبالجلالة السطان قابوس بن سعيد المعظم ، وعبر تضافر الجهود بين المواطنين والحكومةاستطاعت عمان ان تتجاوز مرحلة البداية في أوائل السبعينات بكل تحدياتها ومشكلاتهاالسياسية والاقتصادية والاجتماعية ، المحلية والاقليمية والدولية، وتمكنت عمان خلالفترة وجيزة أن تشكل عناصر قوة لدولة عصرية فاعلة تنهض على سواعد أبنائها مستعيدةمكانتها بين الامم والشعوب .
ومع بدء خطة التنمية الخمسية الاولى (1976-1980) انطلقت مسيرة النهضة المباركة بخطى أسرع وقوة أكبر تعلى صرح البناءالوطني وتزيد من اتساع وتطوير علاقاتها الاقليمية والدولية من أجل تحقيق التقدموالرخاء في الداخل ودعم السلام والاستقرار والطمأنينة في ربوع المنطقة المحيطة بها .
وعلى امتداد السنوات الماضية ومع نهاية الخطة الخمسية الرابعة في عام 1995م كان قد تم ارساء واستكمال أسس الدولة العصرية ودعائم الاقتصاد الوطني القادرعلى النمو الذاتي ، حيث تم استكمال البني التحتية في مختلف المجالات ، وفي كلولايات ومناطق السلطنة تقريبا ، كما أن جيلا من الكوادر الوطنية الواعية كان قد شبوبدأت قوافلة من الخريجين تنساب سنة بعد أخرى لتأخذ مكانها في المشاركة في عمليةالبناء الوطني .
وفي الوقت الذي اكد جلالته – حفظه الله على ضرورة وأهميةتطوير العملية التعليمية لتلبي احتياجات الاقتصاد الوطني من القوي البشرية المؤهلةجيدا ، فقد أمر جلالته بعدم فرض أية رسوم على التعليم العام في السلطنة ، وبأنتتحمل الحكومة أية التزامات تنشأ من تطبيق الاستراتيجيات الخاصة بتطوير قطاعالتعليم والرقي به دائما الى الافضل ، كما أمر جلالة السلطان المعظم بفتح المجاللاقامة الجامعات الاهلية خاصة في مجالات التقنية والعلمية لاستقطاب مخرجات التعليمالمتزايدة .
وفي عام 1996م صدر النظام الاساسي للدولة الذي شكل الاساسالقوي والمتين الذي تنطلق به عمان الى القرن القادم لتحقيق المزيد من التقدموالرخاء والاستقرار، ولمشاركة أبنائها في عملية التنمية وتوجيهها على مختلفالمستويات.
ويمثل النظام الاساسي الاطار القانوني الذي يتحرك المجتمع فينطاق ، وتستمد منه أجهزة الدولة المختلفة أسس ونطاق عملها ودورها وتحتكم إليه كذلك، ومن ثم فانه لم يكن مصادفة أن يصدر هذا النظام بعد نحو ربع قرن من العمل والجهدالشاق ليقنن الكثير مما استقرت عليه حركة المجتمع خلال تلك السنوات من ناحية ،وليتجاوب مع تطلعات وطموحات المواطنين ومتطلبات المرحلة التالية للتنمية الوطنية منناحية ثانية ، وليجيب على كل التساؤلات بوضوح ودقة وتجرد من ناحية ثالثة .
ان نظرة سريعة لما احتواه النظام الاساسي للدولة من مبادىء وقواعد وأحكام، ولما يمثله من أساس لمختلف القوانين التى تصدر في السلطنة كافية لليقين بأنه يوفرأقصى حماية وضمانات للحفاظ على حرية الفرد وكرامته وحقوقه ، وعلى نحو يكرس حكمالقانون على أرفع المستويات المعروفة دوليا .
منقول
[
ان كان عشق ريال مدريد جنوناً فليشهد التاريخ بأكمله اني مجنونة..!
|
|