 |
منتديات حصن عمان
(http://www.hesnoman.com/vb/index.php)
- برج المواضيع العامة
(http://www.hesnoman.com/vb/forumdisplay.php?f=145)
- - آداب الـــــــــــــــنـــــوم
(http://www.hesnoman.com/vb/showthread.php?t=20859)
آداب الـــــــــــــــنـــــوم
آداب النوم النوم على أربع حالات الحالة الأولى النوم على اليمين وهو سنة وقد سبق الثانية، النوم مستلقيا بأن يجعل ظهره للأرض ووجه إلى السماء وهو مباح للرجال لما روي أن عمر رضي اللـه عنه رأى رسول اللـه صلى اللـه عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدى رجليه على الاخرى قال الحليمي في المنهاج وهو مكروه في حق النساء لأن عمر بن عبد العزيز رضي اللـه عنه رأى ابنته كذلك فنهاها الثالث النوم على الوجوه وهو نوم الشياطين وإخوانهم من الأنس وهو مكروه لأن النبي صلى اللـه عليه وسلم رأى رجلا نام على بطنه فحركه وقال: (هذه ضجعة يبغضها اللـه) ولأن الكفار يسحبون على وجوههم وكذلك يعذبون الرابعة النوم على اليسار وهو مستحب عند الأطباء لأنه يسرع هضم الطعام وقد سبق أنه من جهة الطب وينبغي عندهم أن يضطجع على الجانب الأيمن قليلا بعد الأكل ثم ينقلب على الجانب الأيسر قولـه والندب فانتحل أي اختر من هذه الأنواع الأربعة ما هو مندوب وهو النوم على الشق الأيمن ولا ينظر إلى نوم الأطباء ولا إلى نوم غيرهم قال ابن الجوزي في طبه النوم في الشمس زمن الصيف يحرك الداء الدفين والنوم في القمر يحيل الألوان ويقلب اللون إلى الصفرة ويثقل الرأس قال ويكره أن ينام بعضه في الشمس وبعضه في الظل لنهيه صلى اللـه عليه وسلم عن ذلك. يقول الشاعر.. نَومُ الغَداةِ لِلرزقِ مَنقَصَةٌ بَعدُ العَصير يَمُدُ العَقلَ بِالخَبَلِ قال الحليمي يكره نوم الغادة وهو أول النهار لقولـه صلى اللـه عليه وسلم: (الصبحية تذهب الرزق) قال ويكره بعد العصر لقولـه صلى اللـه عليه وسلم: (من نام بعد العصر وأصابه لمم فلا يلومن إلا نفسه) واللمم الجنون وسمي لمماً لأنه يلم بالشخص ويعتريه والخبل الجنون. أتمنى ان ينال الموضوع رضاكم ... |
موضوع مفيد ..........
تسلم ,,, والله يعطيك العافية ... تحياتي لك ... أختكم // ســـــــــــــافي |
بوركت أخي..
شكرا لجهودك.. |
شكرا سافي .. شكرا حوراء الظاهرة ... مروركم حافز لي .. |
| الساعة الآن 10:21 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. , Designed & TranZ By
Almuhajir
لا تتحمل منتديات حصن عمان ولا إدارتها أية مسؤولية عن أي موضوع يطرح فيها