بسم الله الرحمن الرحيم

إليكم هذة المعلومات عن أبـرز الفنون الشعبية ..

وتتنوع الفنون الشعبية العمانية بتنوع الغرض المقدمة من أجله والمناسبة والمنطقة والمجتمع فهناك فنون للحضر وأخرى تؤديها المجتمعات البدوية وكذلك هناك فنون جلسات السمر والجلسات الشعبية . والفنون المصاحبة للعمل وكذلك فنون الغناء والرقص والعادات التقليدية الشائعة .

ومن أبرز الفنون الشعبية الواسعة الانتشار في السلطنة :-

العازي الرزحة التغرود العيالة
الهبوت الونة الرواح النيروز
البرعة الشوباني تشح شح الحمبورة
القصافية الميدان


وتتنوع الفنون الشعبية العمانية بتنوع الغرض المقدمة من أجله والمناسبة والمنطقة والمجتمع فهناك فنون للحضر وأخرى تؤديها المجتمعات البدوية وكذلك هناك فنون جلسات السمر والجلسات الشعبية . والفنون المصاحبة للعمل وكذلك فنون الغناء والرقص والعادات التقليدية الشائعة .

ومن أبرز الفنون الشعبية الواسعة الانتشار في السلطنة :-

العازي الرزحة التغرود العيالة
الهبوت الونة الرواح النيروز
البرعة الشوباني تشح شح الحمبورة
القصافية الميدان ..


ودمتم بخير أخوتي .

معلومات جديدة عن تقاليد شعبنا ..!!
فقط اتساءل عن ماذا تحتوي تلك الفنون ...؟؟!

شكرا لك الفارس البلوشي ...

معلومات جديدة عن تقاليد شعبنا ..!!
فقط اتساءل عن ماذا تحتوي تلك الفنون ...؟؟!

شكرا لك الفارس البلوشي ...


مروركِ أسعدني جداً أختي الفاضلة ...

شكرا لكِ وعلى مروركِ .

والأن سوف نتحدث بالتفصيل عن كل فن ...


أولا نبدأ ...
بالعازي هو فن الفخر أو المدح ،يؤدى في كل مناطق الداخلية والظاهرة والشرقية . وهو فن الإلقاء الشعري دون تنغيم أو غناء وهو فن فردي يؤديه شاعر العازي الذي يتقدم جماعته وهو ممسك بسيفه وترسه يسير وهو يلقي بالقصيدة ويهز سيفه عند كل وقفة في الإلقاء هزة استعراضية . بينما يشارك الرجال الذين يسيرون وراء الشاعر في شكل صفوف تحيط بالشاعر بهتافات تقليدية منتظمة وهي ( وسلمت ) في منتصف المقطع ( والملك لله يدوم ) في نهاية البيت الواحد .
وقد يسبق العازي أو يتلوه في بعض المناطق – التعيوطة أو التعييطة – وهي صورة من صور الفخر بكلمة (( سود )) يرددها المشاركون في العازي و يتبعها المعيط باسم من يريد أن يمدحه .

ثانياً ..
الرزحة
وهو من الفنون الرجالية وينتشر في مختلف ولايات السلطنة يشارك فيه عدد كبير من الرجال وذلك في شكل صفوف متساوية يتقدمهم رجال يتبارزون بالسيوف والتروس و كلمات هذا الفن التي تكون عبارة عن مطارحة شعرية تتناول مواضيع تتعلق بالشجاعة والفخر والمديح و الهجاء .
ويستخدم في هذا الفن الطبل العماني الذي غالبا ما يكون متوارثاً عند أبنا القبيلة ، حيث يقوم الطبالون بالتحرك بين الصفوف وهم يقرعون الطبل بطريقة موسيقية تتماشى والكلمات الملقاة وقد سميت الرزحة بهذا الاسم لان الرجال المتبارزون بالسيف يرزحون تحت أثقال سيوفهم .أي ان كل متبارز يتحمل ثقل سيفه ويقفز عاليا في الهواء ليهبط واقفا على قدميه .


ثالثاً ..
التغرود
هو فن من فنون البدو يغنى على ظهر البوش ( الجمال ) وهي تهرول وكان فيما مضى يؤدى والرجال متجهون إلى غزوة أو عائدون منها منتصرون أو في رحلات السفر الطويلة كما يؤدى للسمر والترويح والبدو جلوس أمام خيامهم .
التغرود يسمى رزحة البدو أو رزفة البدو وهو غناء جماعي في صورة نغمية ثابتة تتميز باستطالة حروف المد في نغمة متموجة هى الصورة المسموعة لحركة سير الجمال ، لذا يسمى هذا الفن بشلة الركاب إشارة إلى أدائه والركاب تسير عند جميع أهل البادية في مناطق السلطنة .


رابعاً..
العيالة
فن من فنون شجاعة الرجال يصطف فيه المشاركون صفين متوازيين متقابلين ، ويتبادلون الغناء بشلة شعر واحدة يرددها الصفان على التوالي حتى تتم آبيات القصيدة . والحركة في العيالة تميل إلى البطء أما الايقاع فغالباً ثلاثي باستخدام آلات مختلفة من منطقة إلى أخرى فيستخدم الطبل الكاسر والطبل الرحماني وطبل الرنة كما يستخدم كذلك الدف والطاسة .
يكثر هذا الفن في منطقة الظاهرة والباطنة يؤديه الرجال في شكل صفين متوازيين يقبض كل من بالصف بجاره من معصمه ، فيصبح الصف الواحد متماسك ، بينما يقبض الرجل في اليد الاخرى بالخيزران ويحركها على نقرات الإيقاع الثلاثي مع حركة الرأس من الأعلى إلى الأسفل في شكل حركات واضحة .


خامساً ..

الهبوت

هو فن الرجولة والشهامة والفروسية في محافظة ظفار يشبه فن الرزحة في مناطق شمال عمان لكنه يختلف عنه في الكلمات و اللحن والايقاع . ففي الهبوت يصطف المشاركون في صفوف قصيرة مستعرضة يتلو الواحد منها الآخر في نظام متقن بداً بكبار السن والشيوخ وأنتهاً بالشباب فالصغار يحملون سلاحهم سيوف وبنادق وخناجر في شكل موكب رهيب يتقدمهم عددا من الشباب رافعين سيوفهم مشرعة أو خناجرهم وهم يقفزون في الهواء قفزات شجاعة وكأنهم يعلنون عن قدوم الموكب .
والهبوت أنواع عدة ، هبوت أهل المدن وهبوت البادية وهبوت الواقف عن أهل البادية وغيرها بالإضافة الى هبوت خاص ينظم فيه المواطنون هناك وهم ذاهبون لنجدة ملهوف أو مكلوم ويسمى (( هبوت النجدة)) . ولكل هبوت شاعر ويتبارى الشعراء في شكل مطارحة شعرية في تجويد الشعر في المناسبة التي يقام فيها بالرغم من أن القصيدة في الهبوت غالباً لا تتجاوز البيتين من الشعر فتكون سهلة الحفظ وسريعة الانتشار.

سادساً..
الـونـة

هي غناء الذكريات يؤديه مغن منفرد بدوي يسلي نفسه ويطرد عنه النوم وهو على ظهر ناقته في رحلة ليل طويلة . ويؤدى غناء الونة ألان والبدو جلوس على الأرض يحيطون بالمغني الذي يضع إحدى راحتيه على خده ويقفل عينيه أثناء الغناء ، وقد يشارك غناء الونة بدوي آخر يتلقف منه شعر ونغم الغناء في آخر بيت الشعر ويعيد غناءه مثلما غناه صاحبة .
يطلق على الونة كذلك أسم (( بنت العرب )) في صحار أو (( ولد العرب )) في البريمي وذلك نسبة إلى بداوة هذا الفن. والأغلب في شعر الونة يكون لأغراض الذكريات والغزل وقليلاً في مدح النوق ، و يطلق على هذا الفن كذلك اسم (( النوحة )) إشارة إلى طابعة المتسم بالحزن في الغالب .

سابعاً وأخيرا وليس أخراً ..

الـرواح

فن من الفنون التي تشتهر بها محافظة مسندم تلتقي فيه فنون السيف مع فنون الشحوح في تكامل منسق، والرواح يختص به بدو الجبال وتقوم رقصة الرواح على إيقاع مجموعة من الطبول من أنواع الرحماني والرنة والكاسر ، يصل عددها إلى الثمانية أو العشرة . ويختلف الغناء في فن الرواح باختلاف الوقت الذي يؤدى فيه فللمساء رواحه وكذلك للصباح والظهر والعصر ، وغالباً ما يؤدى في حفلات الزواج والمناسبات الوطنية وعيدي الفطر والأضحى.

العازي ... تم عمله اذا لم اكن مخطئة في مهرجان العيد الوطني لما كان بنزوى رأيته مرة ..!!
والرزحة أيضا اعرفها من خلال التلفزيون والكتب ..
اما البقية فأول مرة أسمعها ..!
شكرا لك الفارس البلوشي ..

ما شاء الله .... موضوع رائع .. ومعلومات قيمة ....

بارك الله فيك أخي ... وننتظر جديدك يا مشرفنا ...

مشكور أخي العزيز الفارس البلوشي على هذا الموضوع الرائع ..
والصراحه في بعض معلومات جديدة علية ، ولقد أستفدت منها ..
ودمت للأبداع عنوان .. :)

تسلم الفارس ..بارك الله فيك..بصراحه شرح رائعه:)

تسلم الفارس البلوشي ..
معلومات حلوة ..
فكم هو رائع أن نتعرف على فنوننا الشعبية .. :)

مشكورين أعزائي على تفاعلكم مع موضوع مشرفنا الفارس البلوشي ......

دمتم بود

العازي ... تم عمله اذا لم اكن مخطئة في مهرجان العيد الوطني لما كان بنزوى رأيته مرة ..!!
والرزحة أيضا اعرفها من خلال التلفزيون والكتب ..
اما البقية فأول مرة أسمعها ..!
شكرا لك الفارس البلوشي ..

أشكركِ أختاه على مروركِ هنا ..

وجزاكِ الله خيراً .

ما شاء الله .... موضوع رائع .. ومعلومات قيمة ....

بارك الله فيك أخي ... وننتظر جديدك يا مشرفنا ...

مرورك هو الأروع والأجمل أخي ومشرفنا العزيز ..

وفيك بارك الله .

مشكور أخي العزيز الفارس البلوشي على هذا الموضوع الرائع ..
والصراحه في بعض معلومات جديدة علية ، ولقد أستفدت منها ..
ودمت للأبداع عنوان .. :)

العفو أخي الحبيب وصديقي المخلص كاسر الأمواج ..

تسلم وتشكر على مرورك.

تسلم الفارس ..بارك الله فيك..بصراحه شرح رائعه:)

الله يسلمكِ أختاه ..

وشكرا جزيلاً لمروركِ العطر .

تسلم الفارس البلوشي ..
معلومات حلوة ..
فكم هو رائع أن نتعرف على فنوننا الشعبية .. :)

الله يسلمكِ ويعافيكِ أختاه ...

وشكرا لمروركِ .

مشكورين أعزائي على تفاعلكم مع موضوع مشرفنا الفارس البلوشي ......

دمتم بود

الشكر موصول لك عزيزي على متابعتك لمواضيع برج ُعمان عبر التاريخ ..

مشكور أخي الفارس البلوشي على الموضوع المميز عن الفنون الشعبيه

جزاك الله خير

مشكور أخي الفارس البلوشي على الموضوع المميز عن الفنون الشعبيه

جزاك الله خير

العفو أختي العزيزة ..

مروركِ هو المميز ..

شكرا جزيلاً .

تسلم يا مشرفنا الغالي .... بصراحة جهد رائع في متابعة ردود الأعضاء.....

أتمنى لك التوفيق ....

تسلم يا مشرفنا الغالي .... بصراحة جهد رائع في متابعة ردود الأعضاء.....

أتمنى لك التوفيق ....

الله يسلمك أخي جريح الذكريات .

شكرا لك .