خالد
22-02-2006, 01:07 AM
السلام عليكم شباب و شابات ..
للترويح ..
جلس بجواري اليوم أخي الذي يصغرني بأعوام قليلة .. فأخذت عنه أحد كتب مادة اللغة العربية و قلبت وريقاته .. فوجدت معلومة جميلة .. أرغب أن أنال أجر نشرها بينكم ..
قد يمر البعض فينا على قوله تعالى ( أكله الذئب ) في قصة يوسف ..
قد يمر دون حراك ..
غير أن الناظر للكلمتين يلاحظ عدم التناسق اللغوي ..
فالذئب تناسبه معجميا (افترس) فنقول ..: افترسه الذئب .. و هذا القول الأشهر عند العرب ..
فلماذا استخدمها القرآن الكريم ؟
و هل هناك فرق ...؟!!
يتطرق كتاب ( الإعجاز البياني في القرآن الكريم ) لبنت الشاطئ ..
لما ذهب إليه ابن عبد ربه في ( تفسير الذكر الحكيم )..
في قول أن الإفتراس يختلف عن الأكل في كون أن الأول يعني أكل جزء من الفريسة و ترك آخر كالعظم و غيره .. أما الأكل فيذهب إلى معنى أكل كل شيء دون إبقاء بقايا تذكر ..
لذا ..
لو استخدم أخوان يوسف الفعل ( افترس ) لطالبهم سيدنا يعقوب ببقية جسد أخيهم ..
غير أنهم أرادوا توصيل معنى أن يوسف لم يبقى منه شيء ..
فيا سبحان الله
:)
للترويح ..
جلس بجواري اليوم أخي الذي يصغرني بأعوام قليلة .. فأخذت عنه أحد كتب مادة اللغة العربية و قلبت وريقاته .. فوجدت معلومة جميلة .. أرغب أن أنال أجر نشرها بينكم ..
قد يمر البعض فينا على قوله تعالى ( أكله الذئب ) في قصة يوسف ..
قد يمر دون حراك ..
غير أن الناظر للكلمتين يلاحظ عدم التناسق اللغوي ..
فالذئب تناسبه معجميا (افترس) فنقول ..: افترسه الذئب .. و هذا القول الأشهر عند العرب ..
فلماذا استخدمها القرآن الكريم ؟
و هل هناك فرق ...؟!!
يتطرق كتاب ( الإعجاز البياني في القرآن الكريم ) لبنت الشاطئ ..
لما ذهب إليه ابن عبد ربه في ( تفسير الذكر الحكيم )..
في قول أن الإفتراس يختلف عن الأكل في كون أن الأول يعني أكل جزء من الفريسة و ترك آخر كالعظم و غيره .. أما الأكل فيذهب إلى معنى أكل كل شيء دون إبقاء بقايا تذكر ..
لذا ..
لو استخدم أخوان يوسف الفعل ( افترس ) لطالبهم سيدنا يعقوب ببقية جسد أخيهم ..
غير أنهم أرادوا توصيل معنى أن يوسف لم يبقى منه شيء ..
فيا سبحان الله
:)