مفيدة
21-10-2010, 12:45 PM
http://sub5.rofof.com/img3/09iyods18.jpg
.................................................. .................................................. .............................................
الكتاب الثالث ضمن المجموعة الثانية المعنون ﴿ تأملات في الفلسفة الإنشادية ﴾
.................................................. .................................................. .............................................
- إنتاج -
جهاز أنسام الصباح للتربية الفنية
.................................................. .................................................. .............................................
- تاريخ -
سبتمبر 2010
.................................................. .................................................. .............................................
- تدقيق و مراجعة الأفكار -
جهاز نبض الضوء للخدمات الإنشادية
.................................................. .................................................. .............................................
- هذا الكتاب -
يحوي 30 مقالة فلسفية تخص الجانب الإنشادي متنوعة :
مقدّمـــة :
1 - عالم الأفكار يسبق عالم اللاّ أفكار.
2 - أنا و أنت ثلاثة أفراد، حلّل و ناقش.
3 - إلى أيّ مدى يتحكّم الدّين و الفكر و الفنّ في عقيدة الإنشاديّ.
4 - الثّورة الإنشاديّة صورة ترقويّة للنّهضة الإنشاديّة في حين أنّ هذه الأخيرة ما هي إلاّ الصّورة الابتدائيّة للثّورة، فكيف يمكن الاستفادة من كلتي الصّورتين ؟.
5 - الجمهور أمانة في أعناق الإنشاديّين، حلّل و ناقش.
6 - " الفتنة أشدّ من القتل "، ما علاقة هذه العبارة بالإنشاد ؟.
7 - ما قيمة التّجربة الشّخصيّة في الفكر الإنشاديّ الحديث ؟.
8 - هل أخطأ الفقهاء عند إصدارهم فتوى تبيح استعمال الموسيقى في الإنشاد ؟.
9 - تختلف الحركات الإنشادية " فان " و " المقام الجديد " و " البراعم "، في نظرتهم للتربية، ما أثر ذلك على الدّعوة الفنيّة ؟.
10 - " ليست الفرقة مجرّد أفراد التقوا بغية هدف واحد فحسب؛ و إنّما هي شبكة فكريّة مفتوحة، و أفكارهم جميعا تقوم على فكرة جوهريّة تسمّى " الاتّحاد "، و إلاّ لكانت بيتا زجاجيّا رخو المادّة، لا نستطيع مطالبتهم حينها بالمحافظة على خيوط العنكبوت "، حلّل و ناقش.
11 - عرف الإنشاد تطوّراً في بداية القرن 21، إلاّ أنّ هذا التّطوّر لا يعكس التّرقية اللاّزمة التي من المفروض أن يصل إليها الإنشاد كفن مستقل بنفسه و علم قائم بذاته، ما رأيك ؟.
12 - الاتّصال مفتاح التّواصل.
13 - هل صحيح أنّ النّاقد أعقل أفراد الجمهور ؟.
14 - للتّرجمة فائدة جمّة في نقل أفكار الأفراد و الجماعات إلى أفراد و جماعات أخرى، و إذا كانت الأناشيد وسيلة دعوة فنيّة؛ فإنّه يمكن ترجمتها إلى عدّة لغات، كي تصل الأفكار إلى جمهور جديد، غير أنّ جوهر القضيّة ليس بالشّكل المعتاد دائما.
15 - ترتكز الفلسفة الإنشاديّة الحديثة على 10 مبادئ، أدرس بالسّبر و التّحليل أثر القيمة التّكامليّة الموفّرة للرّقيّ بفن الإنشاد.
16 - تتناول الأناشيد عدّة مواضيع ذات صلة وثيقة بالجمهور، حسب الحقول الإنشاديّة التي تتربّع عليها، غير أنّ النّظرة السّطحيّة للأشياء يمكن أن تجعل من الإنشاد أداة هدم عوض أن يكون أداة بناء، دعّم ذلك بالتّوضيح مستعينا بالأمثلة الميدانيّة التي تجدها مناسبة.
17 - يُقال أنّ الكلمة هي الأساس في النّشيد أو الأنشودة، غير أنّ هناك من الإنشاديين من يعتقد أنّ الكلمة وحدها لا تكفي لصناعة إنشاديّة رفيعة المستوى، و يغوص هذا الرّأي عميقا في القيمة التّفاعليّة للعناصر المكوّنة للأنشودة، من لحن و توزيعات و حتّى الأصوات و الإيقاعات.
18 - ليس كلّ مرجع صالحا للبحث.
19 - تتداخل الفنون فيما بينها في الواقع الحياتي تداخلا يكاد يفقدها شخصيّتها المستقلّة، و رغم هذا يبقى فلاسفة كلّ فنّ ينادون بضرورة الحفاظ على كلّ واحد من التّميّع.
20 - هل يملك القانون القوّة اللاّزمة لتسيير أيّة جماعة إنشاديّة ؟.
21 - تبدو أسس الإنشاد الخمسة جامدة تفتقر للمرونة في حين أنّ المدقّق في القضيّة لا يرى أيّ جمود من أيّ نوع كان، فالعلاقات التي تربط هذه الأسس تفي بالشّكل الكامل، إشرح الكيفيّة التي تفسّر هذا الرّبط.
22 - يزخر الإنشاد بحقول هامّة تهمّ كلّ جوانب الحياة الإنسانيّة، بل و تؤطّر الخطوط العريضة للفرد من أجل حياة دنيا مرتبطة بالحياة الآخرة، برهن على القيمة المنطقيّة لهذا الرّأي.
23 - " المنتج الجيّد يروّج لنفسه بنفسه "، دافع عن هذه الأطروحة مبيّنا ما تنطوي عليه من أفكار.
24 - المدرسة أشمل من التيّار.
25 - وراء كلّ رجل عظيم امرأة.
26 - تفرض العالميّة التّعرّف على الفنون الغنائيّة الأخرى، و إحداث تطعيم بينها و بين فنّ الإنشاد، ما دخل الأسلوب في هذه القضيّة ؟.
27 - يقول عز و جل في كتابه العزيز : « إنّا نحن نزلنا الذّكر، و إنّا له لحافظون »، حلّل عمليّة الإسقاط.
28 - ما طبيعة الوجود ؟.
29 - ميّز طليعة الإدراك.
30 - الموسيقى غذاء الرّوح، حلّل و ناقش.
خاتمــة
.................................................. .................................................. .............................................
التحميل من هنا :
رابط غير مباشر (http://sub3.rofof.com/09qulkc17/Taammolat.html) | رابط مباشر (http://www.samaa1.com/song/wp-*******/plugins/download-monitor/download.php?id=taammolat.pdf)
* النسخة مصورة عالية الجودة PDF حجم 800 كيلو أوكتي.
* النسخة صالحة للطباعة الشخصية فقط، 45 صفحة من الحجم A4.
.................................................. .................................................. .............................................
هذا العمل صدقة جارية في سبيل الله يمكن لأي شخص أن يستفيد منه بأي شكل من الأشكال
حسب التنازل الرسمي الصريح المسجل في الكتاب
▌ يوجد كتابان قبل هذا العمل في المجموعة الثانية صدرا في الأشهر الماضية ▌
﴿ المنظار في النقد الإنشادي ﴾ أفريل 2010 النسخة المصورة : رابط غير مباشر (http://sub3.rofof.com/04ymabp11/Almindhar-FNI.html) | رابط مباشر (http://www.samaa1.com/picture/almindhar_book.pdf)
﴿ الرسالة بصمات في الإعلام الإنشادي الجزء الأول ﴾ أوت 2010 النسخة المصورة : رابط غير مباشر (http://sub3.rofof.com/08tugyz15/ARRISSALA_1.html) | رابط مباشر (http://www.samaa1.com/faces/Al_resala/Alresala_-_01_PDF.pdf)
لتحميل كل أغلفة الكتب بجودة عالية الرجاء الضغط هنا (http://sub5.rofof.com/09qodzn18/AGLIFAT_KOTOB.html)
و يوجد 4 كتب من قبل صدرت في المجموعة الأولى يمكنكم تحميلها كاملة PDF من هنا (http://www.rofof.com/5rehvk12/Hsrya_3la.html)
.................................................. .................................................. .............................................
الكتاب الثالث ضمن المجموعة الثانية المعنون ﴿ تأملات في الفلسفة الإنشادية ﴾
.................................................. .................................................. .............................................
- إنتاج -
جهاز أنسام الصباح للتربية الفنية
.................................................. .................................................. .............................................
- تاريخ -
سبتمبر 2010
.................................................. .................................................. .............................................
- تدقيق و مراجعة الأفكار -
جهاز نبض الضوء للخدمات الإنشادية
.................................................. .................................................. .............................................
- هذا الكتاب -
يحوي 30 مقالة فلسفية تخص الجانب الإنشادي متنوعة :
مقدّمـــة :
1 - عالم الأفكار يسبق عالم اللاّ أفكار.
2 - أنا و أنت ثلاثة أفراد، حلّل و ناقش.
3 - إلى أيّ مدى يتحكّم الدّين و الفكر و الفنّ في عقيدة الإنشاديّ.
4 - الثّورة الإنشاديّة صورة ترقويّة للنّهضة الإنشاديّة في حين أنّ هذه الأخيرة ما هي إلاّ الصّورة الابتدائيّة للثّورة، فكيف يمكن الاستفادة من كلتي الصّورتين ؟.
5 - الجمهور أمانة في أعناق الإنشاديّين، حلّل و ناقش.
6 - " الفتنة أشدّ من القتل "، ما علاقة هذه العبارة بالإنشاد ؟.
7 - ما قيمة التّجربة الشّخصيّة في الفكر الإنشاديّ الحديث ؟.
8 - هل أخطأ الفقهاء عند إصدارهم فتوى تبيح استعمال الموسيقى في الإنشاد ؟.
9 - تختلف الحركات الإنشادية " فان " و " المقام الجديد " و " البراعم "، في نظرتهم للتربية، ما أثر ذلك على الدّعوة الفنيّة ؟.
10 - " ليست الفرقة مجرّد أفراد التقوا بغية هدف واحد فحسب؛ و إنّما هي شبكة فكريّة مفتوحة، و أفكارهم جميعا تقوم على فكرة جوهريّة تسمّى " الاتّحاد "، و إلاّ لكانت بيتا زجاجيّا رخو المادّة، لا نستطيع مطالبتهم حينها بالمحافظة على خيوط العنكبوت "، حلّل و ناقش.
11 - عرف الإنشاد تطوّراً في بداية القرن 21، إلاّ أنّ هذا التّطوّر لا يعكس التّرقية اللاّزمة التي من المفروض أن يصل إليها الإنشاد كفن مستقل بنفسه و علم قائم بذاته، ما رأيك ؟.
12 - الاتّصال مفتاح التّواصل.
13 - هل صحيح أنّ النّاقد أعقل أفراد الجمهور ؟.
14 - للتّرجمة فائدة جمّة في نقل أفكار الأفراد و الجماعات إلى أفراد و جماعات أخرى، و إذا كانت الأناشيد وسيلة دعوة فنيّة؛ فإنّه يمكن ترجمتها إلى عدّة لغات، كي تصل الأفكار إلى جمهور جديد، غير أنّ جوهر القضيّة ليس بالشّكل المعتاد دائما.
15 - ترتكز الفلسفة الإنشاديّة الحديثة على 10 مبادئ، أدرس بالسّبر و التّحليل أثر القيمة التّكامليّة الموفّرة للرّقيّ بفن الإنشاد.
16 - تتناول الأناشيد عدّة مواضيع ذات صلة وثيقة بالجمهور، حسب الحقول الإنشاديّة التي تتربّع عليها، غير أنّ النّظرة السّطحيّة للأشياء يمكن أن تجعل من الإنشاد أداة هدم عوض أن يكون أداة بناء، دعّم ذلك بالتّوضيح مستعينا بالأمثلة الميدانيّة التي تجدها مناسبة.
17 - يُقال أنّ الكلمة هي الأساس في النّشيد أو الأنشودة، غير أنّ هناك من الإنشاديين من يعتقد أنّ الكلمة وحدها لا تكفي لصناعة إنشاديّة رفيعة المستوى، و يغوص هذا الرّأي عميقا في القيمة التّفاعليّة للعناصر المكوّنة للأنشودة، من لحن و توزيعات و حتّى الأصوات و الإيقاعات.
18 - ليس كلّ مرجع صالحا للبحث.
19 - تتداخل الفنون فيما بينها في الواقع الحياتي تداخلا يكاد يفقدها شخصيّتها المستقلّة، و رغم هذا يبقى فلاسفة كلّ فنّ ينادون بضرورة الحفاظ على كلّ واحد من التّميّع.
20 - هل يملك القانون القوّة اللاّزمة لتسيير أيّة جماعة إنشاديّة ؟.
21 - تبدو أسس الإنشاد الخمسة جامدة تفتقر للمرونة في حين أنّ المدقّق في القضيّة لا يرى أيّ جمود من أيّ نوع كان، فالعلاقات التي تربط هذه الأسس تفي بالشّكل الكامل، إشرح الكيفيّة التي تفسّر هذا الرّبط.
22 - يزخر الإنشاد بحقول هامّة تهمّ كلّ جوانب الحياة الإنسانيّة، بل و تؤطّر الخطوط العريضة للفرد من أجل حياة دنيا مرتبطة بالحياة الآخرة، برهن على القيمة المنطقيّة لهذا الرّأي.
23 - " المنتج الجيّد يروّج لنفسه بنفسه "، دافع عن هذه الأطروحة مبيّنا ما تنطوي عليه من أفكار.
24 - المدرسة أشمل من التيّار.
25 - وراء كلّ رجل عظيم امرأة.
26 - تفرض العالميّة التّعرّف على الفنون الغنائيّة الأخرى، و إحداث تطعيم بينها و بين فنّ الإنشاد، ما دخل الأسلوب في هذه القضيّة ؟.
27 - يقول عز و جل في كتابه العزيز : « إنّا نحن نزلنا الذّكر، و إنّا له لحافظون »، حلّل عمليّة الإسقاط.
28 - ما طبيعة الوجود ؟.
29 - ميّز طليعة الإدراك.
30 - الموسيقى غذاء الرّوح، حلّل و ناقش.
خاتمــة
.................................................. .................................................. .............................................
التحميل من هنا :
رابط غير مباشر (http://sub3.rofof.com/09qulkc17/Taammolat.html) | رابط مباشر (http://www.samaa1.com/song/wp-*******/plugins/download-monitor/download.php?id=taammolat.pdf)
* النسخة مصورة عالية الجودة PDF حجم 800 كيلو أوكتي.
* النسخة صالحة للطباعة الشخصية فقط، 45 صفحة من الحجم A4.
.................................................. .................................................. .............................................
هذا العمل صدقة جارية في سبيل الله يمكن لأي شخص أن يستفيد منه بأي شكل من الأشكال
حسب التنازل الرسمي الصريح المسجل في الكتاب
▌ يوجد كتابان قبل هذا العمل في المجموعة الثانية صدرا في الأشهر الماضية ▌
﴿ المنظار في النقد الإنشادي ﴾ أفريل 2010 النسخة المصورة : رابط غير مباشر (http://sub3.rofof.com/04ymabp11/Almindhar-FNI.html) | رابط مباشر (http://www.samaa1.com/picture/almindhar_book.pdf)
﴿ الرسالة بصمات في الإعلام الإنشادي الجزء الأول ﴾ أوت 2010 النسخة المصورة : رابط غير مباشر (http://sub3.rofof.com/08tugyz15/ARRISSALA_1.html) | رابط مباشر (http://www.samaa1.com/faces/Al_resala/Alresala_-_01_PDF.pdf)
لتحميل كل أغلفة الكتب بجودة عالية الرجاء الضغط هنا (http://sub5.rofof.com/09qodzn18/AGLIFAT_KOTOB.html)
و يوجد 4 كتب من قبل صدرت في المجموعة الأولى يمكنكم تحميلها كاملة PDF من هنا (http://www.rofof.com/5rehvk12/Hsrya_3la.html)