هلا اخواني
يسعدني اني ادخل بيكم من خلال باب ثاني غير اعتيادي -- حاولت انه يكون لمثل هذه الابواب دور في المنتديات بس للاسف ماكان فيه وايد اقبال عليها


السالفة ومافيها يااخواني ويا اخواتي الكرام
ان هذا الباب مخصص لمداخلاتكم في اراء فلسفية ونفسية بحتة تتعلق بمختلف امور الحياة
اريد اسمع اراءكم ونظرياتكم الخاصة في مواضيع تخص الحياة بشكل عام

يعني اكيد في ها العقول مسرح ضخم من الابداع يضم العديد من الافاكار الفلسفية اللي تخلي الكلام وحده الكلام العادي ينقلب الى سحر وواقع


صدقوني جربوا واكيد بعد ها التجربة راح تحسوا ان لكل كلمة بل لكل حرف قيمة مهمة في الحياة مثل ما هو مهم في الكلام ..
كم هي تجربة رائعة ان نخوض غمار النفس في كلام ساحر


راح افتح اول موضوع في هذا الباب وهو : تعريف الحقيقة ..

واليكم ما جادت به اسطري وبانتظار اراءكم الفلسفية في الموضوع المطروح .


وتعرف الحقيقة في الواقع كالتالي:
الواقع أما هو حقيقة أو هروب من الحقيقة, ولكي ندرك الجانب السلبي الذي هو الهروب عن الحقيقة ينبغي وجود رجال يقلبون المفهوم إلى أن الواقع حقيقة.قد تكون الحقيقة مؤلمة ولكن المؤلم أكثر هو تجاهل الواقع الذي يشكل تطبيقا للحقيقة المؤلمة
في الحياة هنالك منفذان: هما الحقيقة واللاحقيقة- فالحقيقة هي المنفذ المؤلم المؤدي إلى السعادة إذا انقلبت مفاهيم الحقيقة إلى صواب- واللاحقيقة هي الرفاهية الحمقاء المؤدية إلى الخمول والتخلف في إدراك أوضاع الحقيقة.

الحقيقة ذلك الشي الذي ينشده الجميع ولكن بصوور خاطئة ..مع انه واضح وضووح الشمس ..وقد تتعدد الحقائق وتتعدد تسمياتها ..

الحقيقة موجوودة في قلب كل منا ولكن تبعات الحياه قد اغفلتنا عنها ..
الحقيقة نجم بارز في السماء وواضح ولكن الجميع يهوى يرى ناحية القمر ..

لي عودة ..موضووع متميز لك الشكر اخي ..

ارحب بتواجد الرائع اخي ولي تعقيب على كلامك

اذا تريدنا ان نخوض عالم الفلسفة البحته .. التي تنظر الى الامور بمنظور آخر ..
جميل اخي ..
الفلسفة عالم غريب . احيانا تعلمنا مفاهيم عشناها ولا ندركـ معناها ..
الحقيقة في نظري هي شئ قل في زمننا الحالي .. شئ نعلمه .. ولكن نخشى احيانا تجربته ..
الحقيقة نفهمها ولكن نتغافل عنها ..
وما ان نعيش في عمق الحقيقة ..
لا نعلم من نحن !!!
تحياتي ..
ملاكـ

تفكير ونظرات تشده المنفلوطي في جمالها الملاك


قد لانود معرفة الحقيقة لاننا نخاف منها ولكن هل تساألنا يوما ما هو مصدر هذا الخوف ؟؟

قد لانود معرفة الحقيقة لاننا نخاف منها ولكن هل تساألنا يوما ما هو مصدر هذا الخوف ؟؟

لأن الحقيقة التي نعيشها مره .. مفاهيمها مؤلمة .. لذلكـ نهرب منها ... نخشى مواجهتها ..!!
(( :innocent: اين انا من الفلسفة :S_004: ))
ملاكـ

اختي العزيزة -- لايوجد بشري على سطح الارض وليس لديه فلسفة
كل منا لديه فلسفته, نظرته الخاصة الى الحياة مهما اختلفت عقولنا ومستوياتنا
الفلسفة باختصار هي ((البوح المنظم))

مصطلحات جميلة .. وكلام ساحر ..
ولكن الحقيقة من وجهة نظري مبنية على أسس واضحة لا تقبل الشك ، فالنظريات تكون دائما في بداية الطريق للوصول للحقيقة ، ومهما كانت مشاعرنا من معرفة الحقيقة يجب أن نجرد أنفسنا من كل شعور لنصل من الإدراك الواضح والمقنع لفحوى الحقيقة والمفهوم الواقعي لها والأثر الذي نراه ونلمسه بكونها حقيقة تبعدنا عن الريب والشك وتحملنا بكل مدركاتنا ومشاعرنا - بعد تجردنا منها للوصول للحقيقة الخاصة - للواقع المحض الملموس بما يتركه من آثار سواء كانت سلبية أو إيجابية ومهما كان موقفنا منها أو آثارها علينا ..

كلام رائع حقا اخي العزيز القلم الحزين

احيانا نتمادى في شغفنا لمعرفة الحقيقة -- نحاول اجتياز الخطوط الحمراء وكسر جدران اللمعقول للوصول اليها مهما كان الثمن متناسين مخاوفنا -- تدفعنا احلام غريبة واماني مختلفة لملامسة ذلك الخط الذي لطالما سحر البشرية جمعاء -- (( اللاحقيقة واللاخيال ))

شكرا على الموضوع الجميل

أخي الرحيل الساحر ..
بالنسبة للخيال هي النقطة البعيدة من الحقيقة التي نقترب منها شيئا فشيئا فتصبح بكل خطوة نخطوها إليها حقيقة مدعومة بالرغبات والطموح للوصول إليها ..
تلك الخطوات عبارة عن صبر طويل وإرادة تكسر الصخر مسلحة بالمعرفة ..
دمت بالخير فالحقيقة أخي تولد حقيقة ولا توجد اللاحقيقة إلا في ظلمات الوهم ..
الواقع هو الحقيقة التي نؤمن بها والغيبيات تترك أثرها لندركها بعقولنا النظيفة من الأوهام ومن الأفكار السامة ..

كلام جدا منطقي اخوي



بما ننا توسعنا في مفهوم الحقيقة


خلونا ننتقل الى موضوع اخر لايقل اهمية وهو مفتوح للنقاش الفلسفي


الموضوع هو


(((((((((((((( الذات ))))))))))))

وين التفاعل ؟؟؟؟؟

على العموم راح الخص بعض من اطروحاتي عن الذات --- وبما اني اعغتبر الذات تجسيد للثورة
فلكم ان تقرأو هذا تحت مسمى الثورات

الثورة الاولى:
ما فتأ الانسان يبحث في قرارة أعماقه عن تلك المدينة الاسطورية .. المدينة الفاضلة حيث تتسامى الروح مع الجسد ويتحد العقل مع القلب في مزيج مقدس من الكينونة الشفافة ..
نصدق ان تلك المدينة موجودة بافعل في أعماق كل واحد منا لكننا للاسف أضعنا مفاتيح الولوج اليها .. تلك المفاتيح التي قد نمتلكها , أو قد يمتلكها غيرنا ... فلنبحث عن الكمال الانساني ..

هل لك بروح فترتاح ؟؟
هل لك بدمع فتبكي ؟
هل لك بقلب فينبض ؟
هل لك بعقل فتتحرر؟
هل لك برؤيا فتحلم ؟

اذن انت ذلك الشيء الذي يدعى بأنسان ....

الثورة الثانية :
يتعربد في ذهن الانسان مالايخطر على بال قلبه .. فتترسب وتتسرمد في نفسه انطواءات الاحداث فجعل يصيغها حسب مشتهاه .. فيحس انه كالملاك الضائع الكسير في أنشودة كافرة .. فيحاول ان يفصل روحه عن جسده ليحلق بلا فضاء .. بلا أنتماء نحو مدخلات لايعلم كنهها .. فينتقل من المفهوم الانساني الى ذلك المفهوم الحيواني المتأصل فيه والذي يتحين الفرصة للأعلان عن كنيويته المتسلطة على النفس البشرية ..
لامحال انه سائر الى طريق لاعودة منه أبدا ..... الجنون ..

الثورة الثالثة :
قام من مكانه يبعثر أوراق المكتب يمنة ويسرة وهو لايدري لم يبعثرها .. احس بمشاعر الاحباط تغزو نفسه لتهيمن على حصن قلبه وتأسر افكار عقله المريض التي اصبحت طيورا مهاجرة ان الاوان لرحيلها الى المجهول ..
الاحباط يكبر ويكبر والعقل يزداد تحجرا والقلب ضاق بما حمل من مرارة أشد من مرارة العلقم نفسه .. بينما الغضب بدأ يأخذ حيزا لايستهان فيه في كيانه المشتت المبعثر كتلك الاوراق .... الغضب بدأ جنينا ثم صار قزما رضيعا فأصبح ماردا دفعة واحدة ,, كما أصبح مرادفا للاحباط .. مالذي يحاول فعله ؟؟
تفريج عن شعور مكبوت ؟؟ فماذنب الاوراق ؟ كأنه رأى فيها مايكره أو مايحب ان ينفث ياسه فيه ويحرر مافي عقله ولو قليلا ...

الثورة الرابعة :
بقايا قبور ... اسفار وغربة ... واناشيد منسية .. والبشر في غوغاء يتصارعون على لاشيء من اجل لاشيء بحثا عن لاشيء .. في تفاحة عفنة يتصارعون بينما الكون يبث أثير عظمة الخالق في ارجاءه الرحبه ..
ولو ادركوا ما للوجود من اسرار لما كانوا بشرا على الاطلاق ...
لا احد في هذه الحياة يعيش كبشري .. الخالق خلقنا كبشر ولكننا فقدنا هويتنا للابد .. الصدق والاحساس .. مراة الغد ... كل شيء اختفى في زحمة الاماني المحرمة ... فكر بعمق في حقيقة النفس ..

الثورة الخامسة :
كل مكنون وله كينونة .. الرب لم يخلق شيئا عبثا .. ووفق قريحة البشر يتفوات المرء عن المرء في رؤيته للمكنون قلبا وقالبا .. الشائع هو ماتراه العين والخاص هو ما تراه الروح... حقيقة سرمدية تلك التي تقول ان العين والروح بوابتين لغرفة واحدة لم يصل البشر لمعرفة حقيقتها ...

أخوي الرحيل الساحر شكر لك على هالموضوع الرائع
الحقيقة هو الشي الذي حصل مبنياً على ثبوت الحدث الذي وقع فيكون حقيقة مثبته على أسس واقعيه
وأما الواقع فلكل واقع ساقط ولكل ساقط لاقط وله مكان وزمان
واللآحقيقة فهو الشي الذي لا أصل له من الحدث لا مكان ولا زمان

اطروحة رائعة تلك التي صغتها هاهنا اختي فوج

شاركينا في مفهومك الخاص للذات البشرية

السلام عليكم

هلا اخوي الرحيل الساحر .. صحيح اسمي ما يشجع لفلسفه .. بس الموضوع اروع من اني اتجاهله

بالنسبة للحقيقة .. هي الجوهر في الاساس و لكن الانسان يخشاها لمجرد انها حقيقة..
وكما ذكرت انت انفا ان الهروب من الحقيقة هو الاكثر الما .. "ربما " لكن الانسان الذي يعش
وهو يدرك و يبحث دائما عن الحقائق..تجده مختلفا قليلا عن الذين يكونون حوله
لذلك يقال ان " أغلبية المثقفين لا يعيشون .." فقط لانهم دائما يعلمون الحقائق
ليس جميعهم بالطبع ..!!

الحقيقة في المدى الذي قد تصل اليه ..يَكمن جزء من الالم والانسان بطبيعته مهما
كانت نظرته للحزن .. والالم .. فهو بالتأكيد في داخله لا يريدهـ ولا يرغبه..
بل قد يصل الامر الى الخوف والخشيه منه
أذن لماذا الحقيقة هذه التي يبحث عنها... لماذ يبحث عنها ..وهي ستتقتل مفاهيم
السعادة..!

تجدنا دائما هكذا منقادون الى الهروب من الحقيقة وان ادركنها حق الادراك
لا نخوض غمار التعمق فيها..

فقط للأبتعاد عن الالم .. أو لأسباب اكثر .. لا أدري


...


انتظر تعقيبك .. ليستمر الموضوع


اختك .. يونية ديو..!

مراحبـ أخـي ..
بالفعـل مـوضـوعكـ أكـثر من رائـع .. ومميـز جداً ..
ينطـلقـ بنـا إلى آفـاق واسـعة ..

ويحمـل فكـرنـا إلى معـاني متعمـقة جداً ..
لي عـودة لأسطـر عن الذاتـ ..

وعذراً على إهمـال مـوضوعكـ ..

ألف تحيـهـ

مـلاكـ

أهلا أعزائي .


ربما كانت الفلسفة الوجودية من الفلسفات القليلة التي استطاعت أن تحقق انتشارا واسعا خارج أوساط المختصين في النصف الثاني من القرن الماضي، مما مكنها من أن تلعب دوراً كبيراً في صياغة العديد من التحولات الهامة التي شهدتها القارة العجوز لاسيما فرنسا. وقد كان الطابع العاطفي والتركيز على التجربة الذاتية وعلى اليومي المعاش عناصر هامة ساعد هذه الفلسفة أن تقتحم قلوب وعقول أولئك الغير مختصين من الجمهور، وقد استطاعت أن توظف الأدب من شعر وقصة ورواية وغيرها لخدمة الفلسفة. ويبرز هنا العديد من فلاسفة هذا المذهب بوصفهم فلاسفة أدباء أو أدباء فلاسفة لعل أكثرهم شهرة للقراء جان بول سارتر وألبيركامو .
وبالعودة إلى تاريخنا العربي الإسلامي سنجد أن الفلسفة كانت أقل الأنساق المعرفية والمنهجية حظوظاً في القدرة على الانتشار بين صفوف الشرائح الاجتماعية المختلفة، لاسيما كلما تدرجنا نزولا في السلم الاجتماعي الثقافي. فقد ارتبطت الفلسفة عند هؤلاء غالباً بالإلحاد، وكانت دائماً مثاراً للشك والريبة بوصفها علوم الأوائل، أي المخالفين في الملة والاعتقاد. ويصف لنا أبو القاسم الأندلسي في (طبقات الأمم) إحدى أقسى اللحظات التي مرت فيها الفلسفة، وهي لحظة المنصور بن عامر الذي أحرق كتب الفلاسفة: (( وفعل ذلك تحبباً إلى عوام الأندلس[...] إذ كانت تلك العلوم مهجورة عند أسلافهم، مذمومة بألسنة رؤسائهم، وكان كل من قرأها متهما عندهم بالخروج من الملة، و مظنوناً به الإلحاد في الشريعة، فسكن أكثر من تحرك للحكمة عند ذلك، وخملت نفوسهم، وتستروا بما كان عندهم من تلك العلوم)) انطلاقاً من ذلك الواقع الاجتماعي السياسي لم تستطع الفلسفة في الدخول في مواجهة مباشرة مع العقلية النصية المهيمنة فكرياً، والتي وجدت في الفلسفة نشاطاً هداماً يتناقض مع الوحي لاعتمادها النشاط العقلي الحر الذي يطالب بإخضاع كل شيء للعقل، بينما رأت هي أن طالب الحقائق من العقل كحاطب ليل. فكان على الفلسفة أن تبحث لنفسها عن المشروعية في المجتمع. وفي مجتمع مؤسس على الدين لم يكن ذلك ممكنا إلا من خلال محاولة إعادة بناء العلاقة بين الشريعة والحكمة على نحو مغاير لما هي عليه. أي التصالح مع الدين من أجل حيازة الشرعية لما هو غير مشروع بعد. ولعل ذلك كلن الخيار البديل حين أخفقت الفلسفة في المواجهة المباشرة، ذلك أن من اختار تلك المواجهة من الفلاسفة حكم على أفكاره وربما مبكرا بانعدام الفاعلية التاريخية. هذا ما آلت إليه حال الرازي والوراق وابن طالوت وغيرهم.
هذا الواقع جعل من النص الفلسفي نصاً مرمزاً متعدد الإشارات والدلالات بدل أن يلجأ على العبارة التقريرية المباشرة، مما جعل النص الفلسفي نصاً يتطلب مستوى من الثقافة لم يتوفر لدى جمهور العوام. هؤلاء ،الذين كانت الفلسفة بالنسبة إليهم مهجورة عند أسلافهم مذمومة بالسنة رؤسائهم، وجدوا صعوبة في فهم النص الفلسفي تضاف إلى الصعوبة التي وجدوها في الاعتراف بهذا النص وقبوله. هكذا ظلت الفلسفة حكراً على النخبة المثقفة وحرمت امتدادها الأفقي.
لكن المثقف/ الفيلسوف يأبى أن يقف مكتوف الأيدي وأن يتنازل عن الاعتراف له بدوره في المجتمع، ولكن ليمارس هذا الدور لابد أن يكون له تلك القاعدة من جماهير القراء الذين يشكلون رأي عاما يكون سندا له، لاسيما وأن الثقافة الشعبية كانت دائماً ساحة صراع لتيارات واتجاهات سياسية فكرية متنوعة وكان لها أيضاً الدور الأهم في حسم هذا الصراع. ولعل الجاحظ قد قبض قبضاً واعياً على هذه المسألة حين قال: ((قاربوا هذه السفلة [العوام] وباعدوها, وكونوا معها وفارقوها، وأعلموا أن الغلبة لمن كانت معه، وأن المتهور من كانت عليه)) (رسائل الجاحظ،ج1/84) لكن الجاحظ في الوقت نفسه يعترف بصعوبة سياسة العوام: (( وليس في ألأرض عمل أكد لأهله من سياسة العوام)) (الحيوان,ج2/94). وإذا كان بعض الفلاسفة قد لجأ إلى الطب حين كسدت بضاعته الفلسفية ولم تجد لها رواجا، عله بذلك يمارس دوره الاجتماعي، أو سعياً- لدى البعض- لنيل الحظوة في رحاب السلطان، فإن آخرين حاولوا أن تصل بضاعتهم الثقافية للجمهور الأوسع من غير المختصين عبر امتطاء حصان الأدب. وقد تركزت هذه المحاولات بين القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين، كان من أهمها محاولات مسكويه وابن زرعة وابن العميد وأبي الحسن العامري ولعل أبرزها وأكثرها إمتاعا محاولة أبي الحيان التوحيدي.
أما ما تدل عيه كلمة أدب في حينه فهو جملة العلوم غير الشرعية والتي تناولت فروعا معرفية متنوعة ولم تكن محصورة فيما نعنيه اليوم من كلمة أدب، والتي تشمل القصة والمقالة والشعر والرواية وغيرها من الأجناس الأدبية التي اختصت بها كلمة الأدب اليوم. و كان لطبيعة العصر المدرسي ابتداء من القرن العاشر دورا هاماً في بروز تلك المحاولات و في رسم حدود نجاحها، فقد ترافق هذا العصر مع تفكك دولة الخلافة وتعدد مراكز السلطة ومعها تعددت مراكز الإنتاج الثقافي وبروز ظاهرة(المجالس) على نطاق واسع التي كانت ملتقى الكتاب والأدباء والشعراء يعرض فيها كل منهم بضاعته وإبداعه الثقافي. وفيه تطور النثر تطورا ملحوظاً على حساب الشعر الذي أخذ في التراجع حين بدأ يتحول إلى فن للنظم أي السير وفق قواعد والنسج على منوال السابقين بدل أن يكون تجربة إبداعية معاشة مما أفقده وظيفته ودوره الاجتماعيين. وإذا كان بعض المؤلفين في العديد من الفروع المعرفية كالنحو والفقه والبلاغة قد لجأوا إلى الشعر لتسهيل عملية الحفظ وإيصال علمهم إلى شريحة واسعة من القراء لاسيما في مرحلة العلم الشفاهي، فإن النثر في القرن العاشر يبرز كحامل لغوي دلالي للأفكار الفلسفية.
للتوحيدي العديد من الكتب والمؤلفات حاولت تقديم ذلك النوع من الفلسفة الأدبية أو الأدب الفلسفي بغرض الوصول إلى أكبر عدد ممكن من القراء غير المختصين. ويمكن أن نستعرض بشكل سريع أهم ثلاثة كتب له وهي:
http://www.adabfalasteeni.org/puce_rtl.gif المقابسات: وهو عبارة عن مذكرات كان يكتبها عن مجالساته مع الأعيان والمفكرين
http://www.adabfalasteeni.org/puce_rtl.gif كتاب الإمتاع والمؤانسة: وهو مقسم إلى سبع وثلاثين ليلة يسرد فيها ما دار بينه وبين الوزير أبي عبد الله العارض، وهو يذكرنا بالكتاب التراثي الأشهر ألف ليلة وليلة.
http://www.adabfalasteeni.org/puce_rtl.gif كتاب الإمتاع والمؤانسة: ويبدو فيه على نحو واضح محاولة تأسيس "فلسفة شعبية" تدور حول مواضيع متنوعة.
والقارئ لهذه الكتب الثلاثة سيجد أن القاسم المشترك بينها من حيث الشكل والأسلوب هو التنوع في الموضوعات، الأمر الذي يعطي كل كتاب منها طابع التلوين والذي لا يترك مجالاً للقارئ غير المختص بالفلسفة أن يعتريه ذلك الملل الذي يلقاه عند قراءة كتاب فلسفي، وأيضاً يقدم هذه الموضوعات على شكل حواري من خلال أسئلة وأجوبة تبقي الذهن متحفزاً دائماً وتحرك لديه ذاك الفضول لأن يعرف ما شعر أنه يجهله. ويسعى أسلوب التوحيدي إلى الإحاطة بكل جوانب الموضوع بأقل عدد من الألفاظ وأكبر قدر من المعنى، وحرصت الألفاظ على أن توفر أقل قدر ممكن من التجريد والعمومية مع الإبقاء على الحد الأدنى من المصطلحات التقنية اللازمة للخطاب الفلسفي. فاستطاع بذلك أن يجمع بين الحكمة الدارجة الشعبية وكبرى الإشكاليات الفلسفية. ويمكن للقارئ أن يلحظ ذلك من خلال استعراضه لعناوين أقسام كتاب الهوامل والشوامل (الإسم نفسه يحمل الدلالة على ما نحن بصدده هنا)، نذكر منها:
لم قيل لولا الحمقى لخربت الدنيا، ما السبب في محبة الإنسان الرئاسة، لم صارت غيرة المرأة على الرجل أشد من غيرة الرجل على المرأة، مسألة الجبر والاختيار، ما مبدأ العادات المختلفة من هذه الأمم المتباعدة، مسألة المعدوم وكيف البحث عنه، ما الخصائص الفارقة بين حقائق المعاني في ألفاظ دائرة بين أهل العقل والدين، هل خلق الله- تعالى- العالم لعلة أو لغير علة. استطاع التوحيدي ومعه غيره من زملاء الهم الثقافي الواحد نشر نوع من الأدب "العقلاني" على نطاق واسع، لكن بحدود معينة، فمحصلة العملية كانت إخفاق هذا المشروع التنويري مع إخفاق حركة التنوير العقلاني التي شهدها الفكر العربي الإسلامي، لصالح سيادة تيار النقل، والذي أراد للمعرفة أن تتحول إلى إتباع بدل أن تكون تجربة حية يقتضيها تفاعل الذات مع العالم والواقع المتجدد.
وإذا كان البعض شبه أسلوب التوحيدي الفني بأسلوب الجاحظ فأنه( التوحيدي) أيضا، قد سار خلف سياسة تدبير العوام التي أسس لها الجاحظ في تراثنا العربي الإسلامي، لكن سياستهم كانت فعلاً صعبة كما ذكر الجاحظ، فلم يكن هؤلاء جيدين بالقدر الذي يجعلهم يهضمون هذه البضاعة الفلسفية، وبالتالي لم ينجح التوحيدي أن ينتزع منهم اعترافا بمكانته كفيلسوف. يقول: ((إني جمعت أكثرها للناس ولطلب المكانة فيهم، ولعقد الرياسة بينهم، ولمد الجاه عندهم، فحرمت ذلك كله))، ويعبر التوحيدي عن حنقه نتيجة خيبة أمله ناعتاً الجماهير بأقصى الألفاظ: (( الهمج الرعاع الذين قلت لا عقل لهم كنت صادقاً)). وكان على التوحيدي أن يبحث عن سوق أخرى لعرض بضاعته فوجدها في رحاب السلطان. لكن لجوءه إلى باب السلطان لم ينه غربته أو اغترابه، ولم يضح حداً لمعاناته أو خيبة أمله، بل لعله عاد أكثر اغتراباً وألما، فكان عليه أن ينسحب من الحياة الاجتماعية، رافضاً حتى أن تخلد اسمه أو إنتاجه الثقافي. فيوصي بأن تحرق كتبه بعد موته ويقول ذلك مبرراً: (( إني فقدت ولداً نجيباً وصديقاً حميماً وصاحباً قريباً وتابعاً أديباً ورئيساً منيباً، فشق علي أن أدعها لقوم يتلاعبون بها، ويدنسون عرضي إذا نظروا فيها، ويشتمون بسهوي وغلطي إذا تصفحوها، ويتراءون نقصي وعيبي من أجلها)) (ياقوت الحموي إرشاد الأريب،ج5/386) طبعاً لم يكن السلطان هو الملاذ الآمن دائماً للفيلسوف، فكان الفيلسوف مهددا دائما بانقلاب السلطة السياسية عليه، ولنقل أن الفيلسوف بقي مداناً تحت الطلب. لكن السلطة السياسية بخضوعها لذلك النوع من الحسابات الدقيقة في تحديد مصالحها ولذلك النوع من التوازنات السياسية ربما وفرت في لحظات معينة ما ظنه المثقف/الفيلسوف حداً أدنى من الحرية والحماية. أما الجماهير فلا تعرف المهادنة، إذ إنها حين تتحرك فإنما تتحرك بتوجيه من عواطفها وانفعالاتها ومشاعرها خصوصاً إذا ما تعلقت المسألة بما يدخل تحت دائرة المقدس الذي لا يقبل المس، وطالما أنها وجدت من يؤلبها ويحركها في كل لحظة وباسم هذا المقدس ضد الفيلسوف.
إن الهوة بين المثقف العربي والجماهير وحالة انعدام الثقة المتبادلة هي بلا شك إشكالية ما تزال مستمرة، إذ بقي المثقف العربي غالباً ينوس بين باب الله وباب السلطان، يحاول أن يجمع بين "مكاسب السلطة وشرف المعارضة" الأمر الذي أفقد الكثير من مثقفينا مصداقيتهم أمام الجماهير، فلم تتمكن الثقافة في مجتمعاتنا من أن تحسم المعركة الحضارية لصالحها، لأنها فقدت الرأي العام الداعم لها، وفقدت القوى الجماهيرية الحية التي تنخرط في عملية البناء الحضاري اللازم. فتركت الجماهير تواجه منفردة قمع السلطة وعمليات التجهيل والتجويع والإخضاع المنظمة، حتى غدا مفهوم الرأي العام العربي شبه خال من المضمون يكاد لا يوجد منه سوى الاسم. ويكفي لنا أن نصغي إلى ذلك الصمت الهادر الذي ينتاب الشارع العربي منذ سنوات إزاء كل ما حدث ويحدث للأمة. أنها دعوة للمثقف العربي، لا إلى جلد الذات بل إلى التصالح معها عبر عملية مراجعة شاملة .

أخي العزيز
بداية أشكرك جليل الشكر على موضوعك المتميز جدا بالفعل..
وأتمنى تجديد المواضيع الفلسفيه :)
لنرى الآنـــــ...
الذات ...من أكثر المواضيع التي تلفت إنتباهي وأرغب بمناقشتها هي الذات أو البحث عن الذاتـــــــــ..
بداية نحن جميعا ولدنا برونق البراءة .. ترعرعنا على السباحة بعجائبية الوجود والتعمق السليم في القدره الإلهية السائدة...ولو تسائلنا ولو سؤالا يأتي ويخبو إلى فكرنا كطرفة عين في لحضات خاطفه لوجدنا عمق الحياة وبساطتها في تلك البقعه الحبرية من وجودنا ألا وهي ذاتنا البشرية...
لماذا حبرية؟
لأن الذات من وجهة نظري الفلسفية هي كنقطة الحبر إذا سقطت على بساط البياض إنتشرت وغطت وأثبتت بقوة وهدوء وجودها على البساط
لنرى إذا::
الحياة: هي بساط البياض
الذات : هي نقطة الحبر
أي أنك كلما تعمقت في إكتشاف ذاتك والتحاور معها ومصادقتها ووجدت السبل المثلى في التعامل معها توسع فهمك للحياة والوجود والكون ومن حولك من البشر والذات الأخرى ,,وكلما توصلت إلى الرضا عن ذاتك كلما زاد إيمانك وتعلقك بالخالق ورضاك بما قدره لك ..
جميعنا وفي مرحلة ما دارت بنا الأفكار وحارت وتخبطنا في دوامة الحياة .. تتقاذفنا الأقدار .. وتهنا في سراديب الضياع .. وشعرنا بالفتور من الحياة وأضعنا كل معنى للبقاء.. لماذا؟ لأن الذاتـــــــــــــــــــ فقدت المرشد ...والدليل ألا وهو الإيمان وصفاء الروحـــــــــ^_^
هذه فلسفتي الشخصية عن معنى الذات ودائما ما أقول
^_سر الكينـــــــــــــــــونة في ذاتـــــــــــــــــــــــــــــــــي_^
^_أفهـــــــم ذاتـــــــــــي ..أفهم الكــــــــــــــــــــــــــــون_^
ومعذرة على الإطالة ولكن لدي ضعف عن مقاومة أي موضوع فلسفي:S_009:

دامت مواضيعك بتمـــــــــــــ:ongue: ـــــــــــــــــــــــــيز


تحيــهــ:wavetowel2:

شغـــــــــــــــــــ القلب ــــــــــــــــــــــــافـــــــ**

السلام عليكم

هلا اخوي الرحيل الساحر .. صحيح اسمي ما يشجع لفلسفه .. بس الموضوع اروع من اني اتجاهله

بالنسبة للحقيقة .. هي الجوهر في الاساس و لكن الانسان يخشاها لمجرد انها حقيقة..
وكما ذكرت انت انفا ان الهروب من الحقيقة هو الاكثر الما .. "ربما " لكن الانسان الذي يعش
وهو يدرك و يبحث دائما عن الحقائق..تجده مختلفا قليلا عن الذين يكونون حوله
لذلك يقال ان " أغلبية المثقفين لا يعيشون .." فقط لانهم دائما يعلمون الحقائق
ليس جميعهم بالطبع ..!!

الحقيقة في المدى الذي قد تصل اليه ..يَكمن جزء من الالم والانسان بطبيعته مهما
كانت نظرته للحزن .. والالم .. فهو بالتأكيد في داخله لا يريدهـ ولا يرغبه..
بل قد يصل الامر الى الخوف والخشيه منه
أذن لماذا الحقيقة هذه التي يبحث عنها... لماذ يبحث عنها ..وهي ستتقتل مفاهيم
السعادة..!

تجدنا دائما هكذا منقادون الى الهروب من الحقيقة وان ادركنها حق الادراك
لا نخوض غمار التعمق فيها..

فقط للأبتعاد عن الالم .. أو لأسباب اكثر .. لا أدري


...


انتظر تعقيبك .. ليستمر الموضوع


اختك .. يونية ديو..!



مثلما اسلفت اختي يونية ديو ( النك حلو وايد) :thumbsup: ان لكل واحد فلسفته في الحياة مهما كانت ومهما اختلفت قدراته ومنكوناته في ذاته ارحب باراءك ولك الاتي ردا على موضوعك
كل هذا اللي كتبتيه وتقولي ماعندك فلسفة ؟؟ :)

عزيزتي : اذا انعكست مضامين الحقيقة وتأويلها كالالم والحزن والسعادة وغيرها على مراة الواقع نجد انها ستتهشم في ظلمة المخاوف-- نحن مثقفون اذا نحن نريد الحقيقة ولو كانت مخيفة ولو كانت مظلمة كالمطر الاسود فاحيانا بعد الامطار القاتمة تشرق الشمس الدافئة المنيرة التي تجلو تلك المفاهيم والتخبصات

البعض يسعى للحقيقة مهما كلفه ذلك وهذا السعي ناتج عن اقتناع شخصي بان الحقيقة ولاغنى عن الحقيقة ولو كانت مصحوبة بالالام والاحزان وهذا الصنف من الناس في اعتقادي هم الاقوى والاجدر على الاستمرار في خضم الحياة وتخبصاتها الامنتهية.

لك ودي ولا تحرمينا من رايك في الذات البشرية ..
ابدعتي

اخي العزيز رمال عمان اذا كان ذلك هو نزفك المنفر فاسمح لي بان اخلع قبعتي احتراما واعجابا بما قلت واذا كان من فيض ثقافة خاريجة او اطلاع ما فتشكر عليه جزيل الشكر

اخي العزيز نحن هنا لمناقشة امرين هما الحقيقة والذات بمفهوم كل انسان عادي مثلنا نحن وليس من وجهة اراء فلاسفة اخرين سبقونا في فلسفة معينة لذا من بعد اذنك اخي الكريم اعطنا رايك الخاص ومفهومك لهاتين النقطين من منطلق فلسفتك انت في الحياة وانا متأكد بانك بحر في ذلك

اشكر لك مداخلتك الطويلة ولقد اكسبتنا معلومة بالفعل

ولكن في الفلسفة( خير الكلام ماقل ودل) لان فلسفة الاحرف تطغى على فلسفة الكلمات والاسطر الطويلة.

لك ودي وانتظر مشاركاتك البناءة

أخي العزيز
بداية أشكرك جليل الشكر على موضوعك المتميز جدا بالفعل..
وأتمنى تجديد المواضيع الفلسفيه :)
لنرى الآنـــــ...
الذات ...من أكثر المواضيع التي تلفت إنتباهي وأرغب بمناقشتها هي الذات أو البحث عن الذاتـــــــــ..
بداية نحن جميعا ولدنا برونق البراءة .. ترعرعنا على السباحة بعجائبية الوجود والتعمق السليم في القدره الإلهية السائدة...ولو تسائلنا ولو سؤالا يأتي ويخبو إلى فكرنا كطرفة عين في لحضات خاطفه لوجدنا عمق الحياة وبساطتها في تلك البقعه الحبرية من وجودنا ألا وهي ذاتنا البشرية...
لماذا حبرية؟
لأن الذات من وجهة نظري الفلسفية هي كنقطة الحبر إذا سقطت على بساط البياض إنتشرت وغطت وأثبتت بقوة وهدوء وجودها على البساط
لنرى إذا::
الحياة: هي بساط البياض
الذات : هي نقطة الحبر
أي أنك كلما تعمقت في إكتشاف ذاتك والتحاور معها ومصادقتها ووجدت السبل المثلى في التعامل معها توسع فهمك للحياة والوجود والكون ومن حولك من البشر والذات الأخرى ,,وكلما توصلت إلى الرضا عن ذاتك كلما زاد إيمانك وتعلقك بالخالق ورضاك بما قدره لك ..
جميعنا وفي مرحلة ما دارت بنا الأفكار وحارت وتخبطنا في دوامة الحياة .. تتقاذفنا الأقدار .. وتهنا في سراديب الضياع .. وشعرنا بالفتور من الحياة وأضعنا كل معنى للبقاء.. لماذا؟ لأن الذاتـــــــــــــــــــ فقدت المرشد ...والدليل ألا وهو الإيمان وصفاء الروحـــــــــ^_^
هذه فلسفتي الشخصية عن معنى الذات ودائما ما أقول
^_سر الكينـــــــــــــــــونة في ذاتـــــــــــــــــــــــــــــــــي_^
^_أفهـــــــم ذاتـــــــــــي ..أفهم الكــــــــــــــــــــــــــــون_^
ومعذرة على الإطالة ولكن لدي ضعف عن مقاومة أي موضوع فلسفي:S_009:

دامت مواضيعك بتمـــــــــــــ:ongue: ـــــــــــــــــــــــــيز


تحيــهــ:wavetowel2:

شغـــــــــــــــــــ القلب ــــــــــــــــــــــــافـــــــ**



اختي العزيزة شغاف غاية في الروعة هو ماطرحتيه هنا في باب الفلسفة

كلمات واحرف ذات ايقاع فلسفي سيريالي بالفعل واهنئك على سليقتك الرائعة واستسهابك الخلاق.

ارى انك قد اكتشفتي نظرية ما وانتي لاتدرين ههههههههه
راقتني نظرية(( الذات الحبرية)) هذه كثيرا لانها بالفعل تصف وبشكل كبير تاثر ذاتنا بالمحيط الخارجي لها الا وهو الحياة واسمحي لي بان اقول اننا اليوم قد اكتشفنا فيلسوفة جديدة في المنتدى:thumbsup:

انا اوافقك الرأي في تشبيهك عزيزتي وارى ايضا ان تلك النقطة من الحبر تتورزع بانتظام على الصفحة البضاء كلما كانت الاهداف واضحة وخلاقة ومعطاءة في طريق الخير والاستقامة وتتوزع بنحو عشوائي ( على قافية هلم جرأ..) في اطراف الورقة البيضاء كلما ضعنا عن الهدف وتشتت قواتنا الكونية في سراب الخطا .

لك ودي ولاتحرمينا من ابداعاتك الفلسفية
اخوك
الســـــــــــــــــــاحر

النظرية الفلسفيــــــــــــــــة (( الذات الحبــــــــــــــــــــــرية ))

ولكل ذات فلسفة ولكل فلسفة ذواتها الخاصة

( الذات الحبرية)
جميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل جدا أن أرى صياغتك لنظريتي
فعلا قد جئت بالعبارة المفقوده
أشكرك أخي العزيز
ونحن على طريق الفلسفه قدما:thumbup1:
أتدري ما الأروع؟؟
هو فهمك لخربشاتي .... متواصلون لنتفلسف:1eye:

خخخخخخخخ حلوة هاذي نتفلسف
في الفلسفة كل ماعليك هو ان تكون صريحا واضحا في كلام جميل ومنسق وبالتأكيد سيفهمك الكل خصوصا من يملك فلسفة متعددة الاوجه

دمتي بخير اختي ولاتحرمينا من ابداعك-
في ال

مثلما اسلفت اختي يونية ديو ( النك حلو وايد) :thumbsup: ان لكل واحد فلسفته في الحياة مهما كانت ومهما اختلفت قدراته ومنكوناته في ذاته ارحب باراءك ولك الاتي ردا على موضوعك
كل هذا اللي كتبتيه وتقولي ماعندك فلسفة ؟؟ :)

عزيزتي : اذا انعكست مضامين الحقيقة وتأويلها كالالم والحزن والسعادة وغيرها على مراة الواقع نجد انها ستتهشم في ظلمة المخاوف-- نحن مثقفون اذا نحن نريد الحقيقة ولو كانت مخيفة ولو كانت مظلمة كالمطر الاسود فاحيانا بعد الامطار القاتمة تشرق الشمس الدافئة المنيرة التي تجلو تلك المفاهيم والتخبصات

البعض يسعى للحقيقة مهما كلفه ذلك وهذا السعي ناتج عن اقتناع شخصي بان الحقيقة ولاغنى عن الحقيقة ولو كانت مصحوبة بالالام والاحزان وهذا الصنف من الناس في اعتقادي هم الاقوى والاجدر على الاستمرار في خضم الحياة وتخبصاتها الامنتهية.

لك ودي ولا تحرمينا من رايك في الذات البشرية ..
ابدعتي

السلام عليكم
يا هلا اخوي

:S_004: شكرا لان الاسم عيبك .. :cupidarrow: <<-- يوم شفت الي كتبته قلت ما شاء الله تو انا كتبت هذا :S_004:

انا معـكـ في ان الناس الي دائما ما تبحث عن الحقيقه هي الي تستحق العيش لانهم يكونوا على بنية من الامر و اقل شيء انهم ما يتهربون من الواقع بالعكس يحبوا يبحثوا باستمرار عن الحقيقة ..
بأقولك شيء.. الحين في مجتمعاتنا العربيه فرضا ..هناك حقائق كثيره مخبأه .. لكن ما أن يطلع ان اديب و يقوم بكتابة كل تلك الحقائق حتى تأتيه الشتائم من حيث لا يحتسب.."يعني كأنه مسوي جريمه "
مسكين كل الي قام فيه انه كتب الحقائق..انا احيانا يزعجني وجود هذه الحقائق..لكنها موجوده لا هروب منها ..!!

سأضرب لك كثير من الامثله فيما اذا كنت تشاركني هذه النقطه ..!

سؤال موجه لك . : هل لك انك بحثت عن حقيقة معينه .. و اذكرها اذا يوجد..!! <<-- ورطته

:bleh:

لك كل الشكر

استمر هنا .. :thumbsup: نقاش وايد عجبني ..

..
اختك

يونيه.!

هههههه لا ورطة ولا حاجة واسلوبك في الطرح رائع اختي العزيزة

احم احم ......

هذا عيبنا في المجتمع العربي التهرب من معرفة الحقائق وان نطق اي لسان بها قامت الدنيا ولم تقعد لان الكل يخشى من الحقيقة او على الاقل لايحب معرفة الواقع رغم انه جزء من العالم الذي نعيشه فالحياة ليست احلام وردية فقط واماني ووعود كاذبة بل هي مناصفة بين الافراح والاتراح..


هنالك الكثير من الحقائق التي بحثت عنها ومازلت ابحث عنها وخصوصا مايتعلق بالذات الانسانية

في موضوع شغلني لفترة شفته في الانترنت وسعيت وبذلت مجهودات كبيرة لمعرفة خفاياه وكان اشبه بالتحقيق الخاص وبصراحة شدني الموضوع كثير حتى تماديت في التحقيق لابعد الحدود (( يمكن تعتبروه فضول بس انا اعتبره حق لي كمواطن عربي يريد ان يفهم مايدور حوله ))

موضوع التحقيق اسمه ( مشروع مانهاتن--خفايا واسرار) وراح اطرح الموضوع ان شاء الله في اقرب فرصة-- عاد اذا فيكم حيل اقراؤه خخخخخ-)

ومن خلال هذا البحث عن الحقيقة حبيت ابين كيف لما الانسان يتمسك بشيء ويريد يعرفه مهما كان خصوصا اذا بالنهاية يتعلق فيه كمواطن )

تحية طيبة ولي عودة لطرح الموضوع .

اخوكم

بســـــــــــــــــــم الله الرحمـــــــــــــن الرحيـــــــــــــــــــــــــــم




تحقيق لا على البال ولا على الخاطر

خفايا واسرار مشروع مانهاتن ( MP )


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... هلا اخواني بغيت اليوم اطرح لكم نتيجة لتحقيق استغرق سنة كاملة لجمع بعض من ملابساته وخفاياه وابعاده من مصادر مختلفة اجنبية وعربية منها الانترنت والمجلات وبعض الكتب القديمة ولو كان الموضوع غير مهم لما ارهقت نفسي في تقصي تفاصيله .....

وحبيت انوه هنيه بس اني ماكنت متوقع انه بحث بسيط عن معلومة ما يمكن يقودني الى اسرار وكم هائل من المعلومات اللي الاغلبية الساحقة منا يجهلها تماما رغم انها تتم تحت انوفنا مباشرة والصراحة لو كنت اعرف من قبل اني انا وجماعة اخرى من الاخوة والاخوات من الوطن العربي رايحين نخوض في تعقيدات ومواضيع حساسة , لكنت ما باشرت البحث والتحقيق ابدا ..... واكرر ابــــــــــــــــــــدا ......


وكخلاصة مهمة لها التحقيق حبيت بس اقدم لكم رؤية ولو مختصرة وغير واضحة تماما عن المؤامرات التي تدور بين الدول وضدنا نحن العرب دون ان يعلم عامة الشعب بخفاياها وابعادها خصوصا نحن كعرب ....


ومن دون مقدمات اخرى ندش في صلب الموضوع واللي فيه بارض يتابعني للنهاية .....


اقدم لكم بعض من خفايا مشروع مانهاتن
( تحقيق الرحيــــــــــل الساحر واخرون ) :

في يوم 12\ 9\ 2004 على حسب ما اذكر كنت قاعد اتصفح الانترنت في محرك البحث المفضل لدي google اللي اعتمد عليه بنسبة 9و99% في انجاز كافة اعمالي وبحوثي واذكر انني كنت ابحث عن معلومات تخص اقتصاد احدى الولايات الامريكية واسمها مانهاتن لشخص من العائلة لاني معروف في العائلة بتعلقي الشديد واختصاصي في البحث عن أي معلومات داخل النترنت باستخدام محركلت البحث وخصوصا جوجل حتى صار الاهل والاصدقاء يسندون الي مهام البحث على هذا المحرك عن أي معلومة ..
المهم بينما انا اقلب بين صفحات المواقع واتعمق اكثر في البحث , وجدت عبارة مكتوبة بالخط العريض في احدى الروابط links وكانت العبارة تقول : hidden projects او مشاريع خفية ...
الصراحة انا بطبيعتي في فضول وعلى طول لما احصل كلمة تحقيق او خفايا او اسرار طوالي اريد استكشف واعرف ويش السالفة لذلك على نقرت الرابط وحصلت تقرير مصغر يقع في ثلاثة اسطر باللغة الانجليزية تم الاعلان فيه انه تم الانتهاء من مشروع اسمه مانهاتن وذكر في التقرير ايضا ان نتائج الاختبارات السرية الغيت تماما ... طبعا ما فهمت أي حاجة من هذا التقرير وحسيت بفضول جارف يشدني للبحث عن تفاصيل اكثر واكثر عن المشروع , قمت بادخال عبارة مانهاتن بروجيكت في محرك البحث جوجل لايجاد معلومات اكثر عن تفاصيل المشروع الخفي بس للاسف ما حصلت ضالتي من المعلومات واللي كنت متوقع انني احصلها رغم انني استخدمت محركات بحث قوية مثل جوجل وياهو ومحرك بحث اخر اسمه اسك جيفز وال msn ... على العموم انا اقفلت الموضوع هذاك اليوم وقلت اباشر في البحث عن طرف خيط يقودني للحصول على معلومات اكثر باستخدام كمبيوتر غير عادي وفيه مميزات اكثر واشمل في البحث في يوم اخر ....

وبالفعل تمكنت من استعارة جهاز كمبيوتر قوي وفعال وفيه خصائص عديدة من احد الاقارب الذي يعمل كمهندس في احدى قطاعات العمل بالسلطنة واستأنفت البحث عليه ...
وعن طريق احد الشباب السعودين اللي ادش الشات معاهم بصفة شهرية تمكنت من الحصول على محركات بحث قديمة بس قوية واكبت زمن المشروع السري مانهاتن .... وفي الحقيقة هاذي المحركات اهي التي ساعدتني على العثور على طرف الخيط ومن هاذي المحركات محرك تطبيقي مبدئي اسمه اركي او archie موديل 1990 ومنها محرك بحث المستندات والوثائق المسمى جوفر jover والمحرك الاخير هو wanderer النسخة التجريبية لعام 1993 ....

_______________________

وعن طرق هذولا المحركات ابتديت البحث في كلمات وعبارات باللغة الانجليزية تدل على المشروع ولو من بعيد فما كان فيه فايدة كبيرة كالتي كنت متوقعنها ... واضطريت اكون على اتصال مع احدى الاخوات الاردنيات التي تعمل في شركة لخدمات الانترنت في لندن وطرحت عليها الموضوع حتى تساعدني بحكم خبرتها فاعطتني مسودة بمواقع معينة تحوي وثائق واخبار قديمة لصحف مشهورة مثل النييورك تايمز وصن ديل ,وهاذي المواقع محتواه في محركات البحث الجوفر بس على شكل مستندات قديمة وبالفعل حصلت على كمية لاباس بها عن تفاصيل المشروع واللي حصلت عليه من المعلومات بتاريخ 20\ 9\ 2004 كان مايلي ::::

\ اسم المشروع هو مشروع مانهاتن
\ الجهة المسؤلة عنه هي الولايات المتحدة الاميركية كما ان لجهاز الاستخبارات الاسرائيلية ( الموساد ) ضلع في الامر
\ هدف المشروع ( ظاهريا ) هو تطوير قمر صناعي يعمل على اساسيات النظرية النسبية للعالم اينشتاين ويستخدم ضمن مجالات كهرومغناطيسية من اجل اكتشاف ابعاد اخرى في الفضاء وتقوية الاتصالات بين الدول
\ المشروع ابتدأ منذ مطلع الثمانينات وتوقف فجأة في مطلع التسعينات في الفترة من ( 80 – 94 ) لاسباب وظروف غامضة ..............

وهذا اللي حصلته في البداية وبهذه المعلومات ماكان فيه شيء يسترعي الانتباه الا اني لما بحثت اكثر حصلت اشياء غير ...
استعنت بموقع مشهور لبيع الكتب والوثائق والمخطوطات القديمة يسمى amazon.com واظن انكم تعرفوه وقد اشتركت فيه بصفى اني اريد شراء ملحق قديم خاص طرحته صحيفة النييورك تايمز واكدته صحيفة صن ديل في نسخة لها ويتحدث عن بعض جوانب المشروع وماتصدقوا كم كانت قيمة الملحق في ذلك الوقت رغم انه ملحق قديم وبالفعل تمت صفقة الشراء عبر الانترنت وارسل الملحق على عنوان بريدي لصديق سعودي لي تعرفت عليه من احد منتديات البرامج وهو موقع اقلاع سوفت للبرامج vip600.com وهذا الصديق كان يدرس في الخارج في تلك الفترة فاستحبيت انه يتلقى الملحق عنده لانها الطريقة البريدية الاسرع ...
المهم ان الصديق تلقى الملحق ثم قام جزاه الله خيرا بتصويره كاملا وارساله على اميلي الخاص وقمت بالاطلاع عليه وتمحيص ما جاء فيه وقد كان الملحق يحمل تاريخ 8\8\1990 جريدة صن ديل التي كانت تسمى صن ديال ناشيونال .... المهم ان الملحق افادني كثثير للتعرف على بعض ملابسات المشروع السري وطلعت السالفة فيها مؤامرات واغتيالات وتصفية وخيانات من عدة وجوه علمية وفكرية من داخل وطننا العربي بالذات وخصوصا علماء المهجر اللي باعوا وطنيتهم مقابل حفنة من المال ليشاركوا في مشروع حقير وخطير مثل مشروع مانهاتن هذا .... يمكن تستغربوا وتقولوا ايش فيه المشروع !!! شكله مفيد ويخدم الدول والشعوب بس الحقيقة انه هذا هو الوجه الامامي للمشروع اما الوجه الخلفي والخفي رهيب والله يعلم انه ياما تحت السواهي دواهي .... خليني اخبركم :
= هدف المشروع الاساسي يا اخواني واخواتي هو التجسس اولا على قيادات عديدة لدول مختلفة من ضمنها وطننا العربي والاسلامي
= هدف المشروع مساندة رادارية لمشروع ( حرب النجوم ) الامريكي اللي نفذته امريكا قبل سنوات وكلنا يعرف انه مشروع حرب النجوم سلاح فتاك وفعال ويحضر دوليا استخدامه الا في حالة الدفاع –والدفاع فقط لاغير ...
= هدف المشروع محاولة استخدام ابعاد النظرية النسبية للعالم العبقري اينشتاين في جوانب عسكرية بحتة ومن اهم هذه الجوانب مشروع مجس الجاذبية B اللي اصبح حقيقة واقعة ... في البداية كان مشروع مانهاتن سري للغاية بس بسبب الفضائح والخيانات من اوساط عدة شاركت فيه ,حدث تسرب خطير للمعلومات – ولما شفت هذا الكم من المعلومات عرفت انها رغم القيل والقال تبقى مقالات وحوادث اعلامية غير موثوق في صحتها وقررت اني اواصل البحث حتى اتأكد اكثر واحصل معلومات اكثر واكثر واكثر بس للاسف كان الوقت فترة امتحانات ثانوية عامة الفصل الاول فتركت الموضوع مؤقتا وتفرغت كليا للمذاكرة ....
_____________________________
وبعد ظهور نتائج الامتحانات التي كانت مرضية والحمدلله عاد شغفي القديم للجلوس خلف شاشة حاسوبي العزيز والبحث عن القصة الكاملة للمشروع السري وبالطبع لم اجرؤ على اخبار أي شخص بالموضوع لاسباب عديدة الا الشبان السعودين الثلاثة والاخت الاردنية مصدري المهم للعديد من المعلومات على الشبكة وقد كان هؤلاء الثلاثة على علم بكل ما اقوم به اول باول ......

المهم هل تصدقون اني حصلت في ايملي الخاص بالهوت ميل ( والذي لم افتحه طوال فترة الامتحانات ) على ما لايقل عن 45 رسالة معظمها من جهات اعلامية مختلفة والبعض الاخر شركات تسعى للفضائح السياسية علمت ببحثي الدؤوب عن تفاصيل المشروع !!!!! ( ولا تسألوني كيف علمت هذه الجهات بذلك ففي هذا الزمان ومع تقدم العلم وعمليات القرصنة اصبح من الخطر جدا ان تدرج أي معلومة ولو بسيطة عن نفسك على الشبكة العالمية للانترنت ))
المهم ان هذه الجهات ارادت كافة المعلومات التي حصلت عليها من مصادري المختلفة معتقدين انني قرصان كمبيوتر هاوي يبحث عن فرصة لاكتساب الاموال عن طريق النبش في ملفات الماضي المحظورة ( هههههههه شوف الحالة ومصاخة تفكيرهم ----- )
المهم انا طنشت كل المراسيل اللي وصلتني ومسحتها وقمت بتبديل الاميل الخاص بي وكأني ما شفت ولا رسالة
بس هذي الرسائل خلتني بجد اعرف قيمة المعلومات اللي حصلت عليها وحسيت بجوع معلوماتي شديد لمعرفة المزيد من المعلومات حتى ولو كانت تقع تحت الخط الاحمر المحظور .... بس المشكلة اني تخوفت من الغوص اكثر في صلب الموضوع وبعديها اتورط في مشاكل سياسية او قضائية انا في غنى عنها اصلا هذا اذا كانت مجموعة شركات قدرت توصل لايميلي الخاص من يعرف بالبكرة ممكن فيه جهات معينة توصل عدال باب بيتنا بعد ههههههههه

على العموم فكرت وفكرت ويش الحل ؟؟؟؟ وما حصلت طريقة ثانية الا الاستعانة مرة اخرى باصدقائي الشباب السعودين لايجاد مساعدة من طرفهم فخطرت لي فكرة الاستعانة بصديق سعودي بس هذه مو حيالله صديق هذا هاكرز ( قرصان ) محترف اصلي وفصلي والبحث عن المعلومات من أي مصدر اختصاصه الاساسي ويلقب ب ستار المملكة واذا سألتوني كيف تعرفت عليه بقولكم الله يخلي التشات خخخخخخخخخخ وهذا لم خبرتكم انه التشات له فوائد غير الدردشة الفاضية وقتل الوقت –من خلال التشات يمكن تتعرف على اصدقاء ممكن يفيدوك في المستقبل واكيد انه هؤلاء الاصدقاء المفيدين موجودين وبالهبل بعد بس المهم انت كيف تجذبهم لك وكيف تختار الاصلح والانسب بينهم ....

المهم طرحت الموضوع باكمله على الاخ ستار واهو وعدني انه راح يقوم بالواجب وزيادة لان البحث عن المعلومات شغلته وبمنتهى الامان والحيطة ...... ومرت الايام ما تلقيت أي رسالة او اشعار من اخونا بالموضوع حتى انه ما كاان يرد علي لما كنت اتصل فيه هاتفيا على موبايله فحسيت ان السالفة فيها ان .... فتناسيت الموضوع .... وبعد خمسة اشهر تقريبا جاتني رسالة منه تدعوني للدخول معه على المسنجر ضروري وفعلا اتفقنا على يوم معين ووقت محدد ودشينا مع بعض وقام هو وعرض علي كافة المعلومات اللي حصل عليها من بحثه الاخير عن المشروع ,,, والصراحة كانت المعلومات غزيرة ومفزعة بشكل خطير وحصلنا فيها اسماء وجهات وشخصيات معروفة تورطت في المشروع وحوادث ما يصدقها العقل مثل الاختطافات والاغتيالات والتصفيات والخيانات لجماعات واحزاب في العالم والغم انه ما حد من عامة الشعب عرف عنها ابدا

المعلومات اللي حصل عليها صاحبي كانت في حوالي 25 ورقة A4 مكتوبة باللغة الانجليزية وبعض منها مكتوب باللغة العبرية ( الاسرائيلية ) قمت انا وادخات النصوص الانجليزية في برامج للترجمة الفورية على جهازي وحولتها الى نصوص عربية وقرأت الفضائح والتفاصيل ولما سألت صاحبي الهاكرز عن مصدر الملعاومات رفض باصرار انه يخبرني كما رفض يخبرني عن سر تجاهله لي طوال فترة الخمس الاشهر الماضية واكتفى بقول ان الغياب كان من ضمن احتياطات السلامة اللي يتبعها في شغله وبالاخير نصحني وبشدة اني اتوقف عن البحث حالا لان الموضوع شكله راح يطلع من يدي وبتصير فيه مشاكل ماحد يعلم لوين بتودي وشكله الاخ كان جاد كثير ونصحني اني امسح كامل المعلومات اللي خزنتها معاي بالجهاز في اسرع وقت وبالفعل انا ما كنت اريد مشاكل وربشة لان هدفي كان البحث ومعرفة الحقيقة لاغير عشان جيه قمت بمسح كل ما لدي عن المشروع (( ما ناقصنا عوار رأس ورانا جامعة ومستقبل يا نااااااااااس ههههههه )

ومن يومها توقفت عن البحث نهائيا وتخلصت من كافة اللي عندي حتى النصوص العبرية اللي ما فهمت منها ولا حرف

ومضت الايام ودشينا الجامعة بتوفيق المولى عزوجل وخلصت السنة الاولى لي كطالب جامعي وانا ولا على بالي الموضوع بتاتا وتناسيته تماما الا ان جاء فيه ذلك اليوم اللي اشتريت فيه احد أعداد مجلة العربي الكويتية مجلتي الثقافية المفضلة وقد كان العدد رقم 561 لشهر اغسطس 2005 وكنت اطالع ملحق علمي اتى مع المجلة وفي احد صفحات الملحق ( الصفحة 10 ) اصابني الذهول لما قرأت احد المقالات العلمية المحتواه في الملحق .....
هناك حصلت صورة العالم الجيوفيزيائي الشهير فرنسيس ايفيريت نفس العالم اللي سبق وان تورط في بدايات مشروع مانهاتن والمسؤول الاول عن مشروع مجس الجاذبية B اللي خبرتكم عنه في الاسطر السابقة ...
وورد في التقرير العلمي ان مشروع مجس الجاذبية تأجل اطلاقه عدة مرات لكن لم تذكر الاسباب الحقيقة (اللي انا عرفتها ) عن عمليات التأجيل والالغاء ... وبالفعل المجس تم اطلاقه في ابريل قبل الماضي ...يعني مشروع مانهاتن حقق احد اهدافه السرية على الاقل في الاطلاق الاخير لهذا المجس في الفضاء وماحد يعلم اذا ما كانت NASA نفسها متورطة في السالفة ولا لا !!!!
__________________________________________________


في النهاية يمكن تقولوا ان الموضوع برمته غير صحيح او مشكوك فيه واقولكم يضل رأيكم بس هذا اللي شفته واكتشفته وما اطالبكم انكم تصدقوني او تكذبوني لاني اعتقد اني سويت اللي يرضيني وخلاص
ويمكن فيه سؤال يتبادر الى ذهنكم بعد وهو ليش فكرت اني اطرح مثل هالموضوع في المنتدى !!!!
هنالك عدة اسباب في الحقيقة :

= بغيت اخبركم -شوفوا اللي قاعد يصير من تحت انوفنا واحنا العرب ولا دريانين بشيء مع ان الموضوع يخصنا من قريب وبعيد ( الى متى يضل المواطن العربي نكرة وما يحق له يعرف اشياء تمس مستقبله ومستقبل وطنه !!!!! )

= بغيت اخبركم انه الدنيا صغيرة اليوم بشكل وحاجة غريبة لما يكون الواحد يبحث عن معلومة بسيطة في الانترنت يقوم يحصل حاجات ما يتوقعها وما يصدقها عقل ....

واعتذر اني ما نشرت تفاصيل اكثر عن المشروع لان معظمها نسيته والبعض الاخر ما اعتقد اني اقدر اطرحه هنيه بالمنتدى .....
وتبون الصراحة يمكن اروح اتعلم لي كم حركة قرصنة لانه الظاهر انها تفيد هههههههههه صحيح اهي خطيرة بس الانترنت ما يحلا بدون مغامرات ولا ويش رأيكم ؟؟؟

وفي الاخير اقول اصحوا ياعرب وشوفوا المؤامرات اللي يحيكها الغرب واليهود ضدنا واحنا ولا على بالنا ....

شكري موصول لكل الاخوة والاخوات العرب الللي لم يبخلوا علي باي مساعدة في بحثي الذي انتهى اجباريا قبل ان يبدأ بالفعل ... والصراحة التجربة علمتني الكثير والكثير وما اعتقد اني راح اكررها لان الظاهر انك لما تتصور الدنيا غير وبخير وتقوم تحصلها شيء ثاني ,حاجة مب زينة عشانك .... واذا حصلت كلمة غريبة في جوجل مرة ثانية راح اسوي لها PASS طااااااااااااااااااف بلا تردد .... لاني اعتقد ان الجهل اليوم اصبح نعمة ...


حقائق من البحث ::: ***********

مالايقل عن ثلاثة علماء غربين مشهورين تورطوا في المشروع وقد عكفوا على تطوير النظرية النسبية لاينشتاين ثم اختفوا في ظروف غامضة منهم عالم عربي اخذ الجنسية الامريكية في الثمانينات

= تدخلت اقوى الاجهزة الامنية في موضوع المشروع منها --- وكالة الاستخبارات الامركية السي أي ايه ووزارة الدفاع الاميركية , البنتاجون ,


ملاحظــــــــــــــــة : *************

تفاصيل المشروع كاملة طرحها اكثر من عشرين شخص معظمهم شباب من امريكا وروسيا وبريطانيا وايطاليا بس على طول اشترت حقوقها مؤسسة amazon وحددت لها مبلغ خيالي فلكي مقابل شراءها بس الغريب انه لم يتم ذكر ولو صفقة شراء وحدة على الملأ بل اعتبرت تفاصيل المشروع تماما مثل تفاصيل حادثة روزويل والمنطقة رقم 51 .. تلك الحادثة الخاصة التي تتحدث عن زيارة غرباء الى كوكب الارض والخفايا المخفية عن عامة الشعب ومع مرور الزمن اصبحت تفاصيل حادثة روزويل متاحة ليطلع عليها الجميع عبر موقع amazon.com وربما سيأتي اليوم الذي تصبح فيه ايضا تفاصيل مشروع مانهاتن متاحة للجميع ..... ربما


مع تحياتي اخوكم : الرحيـــــــــــل الساحر
واسفين على الاطالة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

عجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــيب!!
أقول أنت مسوي قفل حال باب بيتكم؟؟؟!!
صراحة أهنيك على إنجازك البحثي
أعجز عن التعبير أكثر
أيقضت غرائزي البحثية منذ الطفوله وشكلك بتخليني أسوي مشاااكل
من كثر ما أكتشفت أمووور وخفايا ما عدت أبحث من فترة ورميت كل الأسرار اللي وجدتها لأن الحقيقة دائما غير مقبولة!!
تحيتي لك
شغاف القلب

شغاف القلب غير مهم ان تسعي الى الحقيقة لينكرها او يكره سماعها الناس
المهم ان تسعي لمعرفتها انتي واذا لم يرغب احد بالاستماع فليذهب ويعيش في بحر الخيال

غرائزك البحثية اوقظيها ولا تتركيها تموت لانها احيانا الشيء الوحيد الذي يدفعنا للاستمرار بقوة في الحياة التي اصبح الجاهل فيها = عشرة اصفار على الشمال ..


خالص الود

اليوم جبت لكم موضوع معين--

اسمه فلسفة البنات في الاختيار ...

طبعا هذه فلسفة خاصة بي وكل واحد حر في فلسفته وانتظر فلسفاتكم يالطيبين
سؤال كان يلح علي كثير في الاونة الاخيرة:

البنت في اختيارها لاي شيء تحكم عقلها ام رغبتها في الشيء؟؟

اعتقد في مرحلة معينة من مرحلة ماقبل الاختيار تنظر الفتاة الى الشيء المراد اختياره نظره عقلية بحته-- تقوم بتمحيص اوجه الموضوع من كافة جوانبه ولكن فيما بعد تأتي الفطرة والرغبة وتلعب دور مهم في الاطاحة بالمضامين العقلية السابقة وتنفتح الرغبة على اقتناء ذلك الغرض مهما كان غاليا او يصعب الحصول عليه او غيره-- لاحظ هنا الاستجابة عفوية فقط--


هذا مدخل بسيط لمقدمة في طرق الاختيار عند الفتاة
انا لم اخصص اي نوع من الاحتيارات( غرض معين-- شريك الحياة- مستقبل مهني ... الخ)
فهذا سيأتي دوره


انتظر ردكم على كلامي السابق

وبعدها سندخل في تفاصيل كثيرة في انواع الاختيار وايهما تفضل الفتاة ان تستخدم اولا؟؟( العقل ام الرغبة الشخصية)

لكم ودي

قد يسألني البعض ليش اخترت النساء كمفتاح لدراسة فلسفية ؟؟ ليش ما يكون العنوان فلسفة الرجال في الاختيار؟؟

واقولكم السبب بسيط جدا..

ودي اسمع فلسفة البنات في مثل هالمواضيع

انظروا الى التاريخ ؟؟ من هم الالغلبية الساحقة من فلاسفة العالم؟؟ الرجال حتما
اذا اين صوت النساء ؟؟ اين اراءهن وفلسفتهن الخاصة بما ان لكل شخص بغض النظر عن جنسه فلسفة معينة


خالص الود

أخي العزيز الرحيل الساحر أشــكرك كل الشــكر على هذا الموضوع الرائع


الحقيقة صفة من صفات الحكم وكان الحكم بدوره فعلاً من أفعال العقل فلا معنى للتحدث عن الحقيقة إلا حين يقوم عقل معين بإطلاق حكم معين. والنتيجة أن الحقيقة هي أولاً وبالذات حقيقة بالنسبة إلى صاحبها لأنها متضمَّنة في الحكم الذي يطلقه وملازمة للقضية التي يقرِّرها والواقع أنه لا فرق بين تقرير القضية وبين تقريرها على أنها صادقة أو متَّصفة بالحقيَّقة.

كــل الشــكر والتقدير أوجهها لك مرة اخرى أخي العزيز الرحيل الساحر على هذا الموضوع

اشكر مرورك هنا اخي العزيز البراء--- واحترم فلسفتك في تعريف الحقيقة من وجهة نظرك

ارجو ان تشاركنا في تعريفك للذات

خالص الود والتقدير

هاه وين التفاعل اشوف الموضوع ميييييييت
يالله ورونا شطارتكم ياجماعة